أحسن الكلام فيما تعلق بالسنة والبدعة من الاحكام (1354) - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
أحسن الكلام فيما تعلق بالسنة والبدعة من الاحكام
أحسن الكلام فيما تعلق بالسنة والبدعة من الاحكام
للعلامة الشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي
قاضي اسكندرية الحالي وفقه الباري
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي اجتباه واصطفاه وعلى آله وصحبه ومن تبعه ووالاه وصلاة وسلاما دائمين الى يوم تلقاه.
وبعد:
فيقول العبد الغنى بالله وحده الفقير إلى عفوه في الدارين محمد المطيعي الحنفى ابن المرحوم الشيخ بخيت بن حسين غفر الله له ولهم ولسائر المسلمين.
قد سئلت في سنة عشرين وثلاثمائة والف هجرية
عن حكم الترقية بين يدي الخطيب وقراءة سورة الكهف برفع الصوت والاذان داخل المسجد يوم الجمعة ورفع الصوت من الماشين مع الجنازة بنحو قرآن وذكر أو قصيدة بردة أو يمانية
هل كانت هذه الاشياء موجودة في زمنه صلى الله عليه وسلم أو زمن الصحابة أو نص على جوازها أحد الأئمة المجتهدين أو هي بدع يطلب تركها ويمنع الناس عنها خصوصا وفيها تشويش على نحو المصلين في المسجد والسائرين مع الجنازة المتفكرين في نحو الموت وما بعده
وهل هي حرام لقوله صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
وقوله لا ضرر ولا ضرار
وقوله ملعون من ضار مؤمنا
و هل يصح الاستدلال على جواز فعل هذه البدع ونحوها بوقوعها في نحو الجامع الازهر أو بجريان عادة كثير من الناس
وما القول فيمن قيل له السنة ترك ما ذكر فقال اتركونا من السنة وأهلها ان فعل السنة في هذا الزمان مزر بأهله وعليكم بالبدعة
وقال بعض آخر لا نفعل هذه السنن ولو جاء النبي وأمرنا بفعلها
وقال البعض هذه شريعة جديدة من عمل بها يفتضح بين الناس
وقال بعض فعل النبي وقوله لا يحتج به والعبرة بقول الاشياخ وقال بعض سنة النبي لا تعتبر في هذا الزمان وانما العبرة لما جرت عليه عادة الناس وقال البعض هذه سنن قد نسخت ما جرت عليه عادة الناس وقال بعض البدعة أحسن من السنة وقال بعض هذا ليس بشرع بل هو شر
للعلامة الشيخ محمد بخيت المطيعي الحنفي
قاضي اسكندرية الحالي وفقه الباري
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي اجتباه واصطفاه وعلى آله وصحبه ومن تبعه ووالاه وصلاة وسلاما دائمين الى يوم تلقاه.
وبعد:
فيقول العبد الغنى بالله وحده الفقير إلى عفوه في الدارين محمد المطيعي الحنفى ابن المرحوم الشيخ بخيت بن حسين غفر الله له ولهم ولسائر المسلمين.
قد سئلت في سنة عشرين وثلاثمائة والف هجرية
عن حكم الترقية بين يدي الخطيب وقراءة سورة الكهف برفع الصوت والاذان داخل المسجد يوم الجمعة ورفع الصوت من الماشين مع الجنازة بنحو قرآن وذكر أو قصيدة بردة أو يمانية
هل كانت هذه الاشياء موجودة في زمنه صلى الله عليه وسلم أو زمن الصحابة أو نص على جوازها أحد الأئمة المجتهدين أو هي بدع يطلب تركها ويمنع الناس عنها خصوصا وفيها تشويش على نحو المصلين في المسجد والسائرين مع الجنازة المتفكرين في نحو الموت وما بعده
وهل هي حرام لقوله صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
وقوله لا ضرر ولا ضرار
وقوله ملعون من ضار مؤمنا
و هل يصح الاستدلال على جواز فعل هذه البدع ونحوها بوقوعها في نحو الجامع الازهر أو بجريان عادة كثير من الناس
وما القول فيمن قيل له السنة ترك ما ذكر فقال اتركونا من السنة وأهلها ان فعل السنة في هذا الزمان مزر بأهله وعليكم بالبدعة
وقال بعض آخر لا نفعل هذه السنن ولو جاء النبي وأمرنا بفعلها
وقال البعض هذه شريعة جديدة من عمل بها يفتضح بين الناس
وقال بعض فعل النبي وقوله لا يحتج به والعبرة بقول الاشياخ وقال بعض سنة النبي لا تعتبر في هذا الزمان وانما العبرة لما جرت عليه عادة الناس وقال البعض هذه سنن قد نسخت ما جرت عليه عادة الناس وقال بعض البدعة أحسن من السنة وقال بعض هذا ليس بشرع بل هو شر