أدلة الطلبة على وسيلة الطلب - صلاح أبو الحاج
كتاب الحج
وإقامتين (¬1).
ثمّ وقف بقُرب الجَبل (¬2) ودَعا (¬3)، فإذا غَربت الشَّمسُ أَتَى مُزدلفةَ وصلى المغرب والعشاء (¬4).
¬__________
(¬1) فعن جابر - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر ولم يصلّ بينهما شيئاً» في صحيح مسلم 2: 890.
(¬2) فعن جابر - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حَبْل ـ أي طريقهم ـ المشاة بين يديه واستقبل القبلة» في صحيح مسلم 2: 890.
(¬3) فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «خير الدعاء: دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» في سننالترمذي 2: 572، ورجاله ثقات عند أحمد، كما في إعلاء السنن 10: 129، وعن الفضل - رضي الله عنه - قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقفاً بعرفة ماداً يديه كالمستطعم أو كلمة نحوها» في مسند البزار 6: 102، والتاريخ الكبير 1: 127، وعن سليمان بن موسى، قال: «لم يحفظ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنَّه رفع يديه الرفع كله إلا في ثلاثة مواطن: الاستسقاء، والاستنصار، وعشيّة عرفة، ثم كان بَعْدُ رفعٌ دون رفعٍ» في مراسيل أبي داود ص153، وقال الشيخ شعيب: رجاله ثقات.
(¬4) الجماعةُ سنةٌ في هذا الجمع، بخلاف الجمع في عرفة فإنَّها شرط، فلو صلاهما وحده
جاز؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال: «جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين المغرب والعشاء بجمع: صلى المغرب ثلاثاً، والعشاء ركعتين بإقامة واحدة» في صحيح مسلم 2: 983، وصحيح البخاري 2: 602، وغيرها.
ثمّ وقف بقُرب الجَبل (¬2) ودَعا (¬3)، فإذا غَربت الشَّمسُ أَتَى مُزدلفةَ وصلى المغرب والعشاء (¬4).
¬__________
(¬1) فعن جابر - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر ولم يصلّ بينهما شيئاً» في صحيح مسلم 2: 890.
(¬2) فعن جابر - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حَبْل ـ أي طريقهم ـ المشاة بين يديه واستقبل القبلة» في صحيح مسلم 2: 890.
(¬3) فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «خير الدعاء: دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» في سننالترمذي 2: 572، ورجاله ثقات عند أحمد، كما في إعلاء السنن 10: 129، وعن الفضل - رضي الله عنه - قال: «رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقفاً بعرفة ماداً يديه كالمستطعم أو كلمة نحوها» في مسند البزار 6: 102، والتاريخ الكبير 1: 127، وعن سليمان بن موسى، قال: «لم يحفظ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنَّه رفع يديه الرفع كله إلا في ثلاثة مواطن: الاستسقاء، والاستنصار، وعشيّة عرفة، ثم كان بَعْدُ رفعٌ دون رفعٍ» في مراسيل أبي داود ص153، وقال الشيخ شعيب: رجاله ثقات.
(¬4) الجماعةُ سنةٌ في هذا الجمع، بخلاف الجمع في عرفة فإنَّها شرط، فلو صلاهما وحده
جاز؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال: «جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين المغرب والعشاء بجمع: صلى المغرب ثلاثاً، والعشاء ركعتين بإقامة واحدة» في صحيح مسلم 2: 983، وصحيح البخاري 2: 602، وغيرها.