أراء الفقهاء في زواج وطلاق المريض مرض الموت

قال ابن حزم (¬1): ((عهدنا بالمالكيين يعظمون خلاف الصاحب الذي لا يعرف له من الصحابة - رضي الله عنهم -: مخالف وهذا مما خالفوا فيه ابن مسعود , ومعاذ بن جبل والزبير وقدامة بن مظعون وعبد الله بن أبي ربيعة بحضرة جميع الأحياء من الصحابة - رضي الله عنهم - لا ينكر ذلك أحد، وفي خلافة عثمان. قال أبو محمد: أباح الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - النكاح، ولم يخص في القرآن، ولا في السنة: صحيحا وصحيحة من مريض ومريضة {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم:64]، وما نعلم للمخالف حجة أصلا، لا من قرآن، ولا سنة، ولا قول صاحب، ولا من رأي يعقل، غير أن بعضهم احتج بأنه ليس له أن يدخل على أهل الميراث من يشركهم فيه)).
واختلف عن الإمام مالك - رضي الله عنه - في نكاح المريض على قولين مشهورين (¬2):
أحدهما: أنه يمنع سواء كان المريض محتاجاً إلى النكاح لخدمة أو استمتاع أو ليس بمحتاج، ولو أذن الورثة في نكاح المريض لا يدفع المنع، وهذا القول جعله اللخمي هو المشهور. وعللوا سبب منع
¬__________
(¬1) في المحلى 9: 155.
(¬2) ينظر: المدونة 2: 170، والشرح الكبير 2: 275 - 276، ومواهب الجليل 3: 481، والتاج والإكليل 5: 142 - 143