إرواء الظمآن في اختصار منافل العرفان في علوم القرآن

وتزاد الواو في نحو: {أَوَلَوْ} {أُولَئِكَ} {أُوْلاء} {وَأُوْلاَتُ}.
3.قاعدة الهمز:
خلاصتها أنّ الهمزة إذا كانت ساكنة تكتب بحرف حركة ما قبلها نحو: {ائْذَن} [التوبة:49] {اؤْتُمِنَ} [البقرة:283] {بِالْبَأْسَاء} [الأنعام:42] إلا ما استثني.
أما الهمزة المتحركة فإن كانت أول الكلمة واتصل بها حرف زائد كتبت بالألف مطلقاً سواء أكانت مفتوحة أم مكسورة نحو {وَأَيُّوبَ} [الأنعام:84] {أَوَلَوْ} [الأعراف:88] {سَأَصْرِفُ} [الأعراف:146] {سَأُنزِلُ} [الأنعام:93] {فَبِأَيِّ} [الأعراف:185] إلا ما استثني.
وإن كانت الهمزة وسطاً، فإنها تكتب بحرف من جنس حركتها نحو {سْأَلِ} [المعارج:1] {سْأَلِ} [البقرة:108] {لِتَقْرَأَهُ} [الإسراء:106] إلا ما استثني.
وإن كانت متطرفة كتبت بحرف من جنس حركة ما قبلها نحو {لِسَبَإٍ} [سبأ:15] {شَاطِئِ} [القصص:30] {وَلُؤْلُؤًا} [فاطر:33] إلا ما استثني، وإن سكن ما قبلها حذفت نحو {مِّلْءُ الأرْضِ} [آل عمران:91] {يُخْرِجُ الْخَبْءَ} [النمل:25] إلا ما استثني.
والمستثنيات كثيرة في الكلّ.
4.قاعدة البدل: