إرواء الظمآن في اختصار منافل العرفان في علوم القرآن

بين صلاة الفجر وصلاة الظُّهر كُتب له كأنّه قرأه من الليل» (¬1).
وعن سليمان بن يسار، قال أبو أسيد - رضي الله عنه -: «نمت البارحة عن وردي حتى أصبحت، فلما أصبحت استرجعت، وكان وردي سورة البقرة فرأيت في المنام كأن بقرة تنطحني» (¬2).
وعن بعض حفاظ القرآن أنه نام ليلةً عن حزبه فأري في منامه كأن قائلا يقول له:
عَجِبْتُ مِنْ جِسْمٍ وَمِنْ صِحَّةٍ ... وَمِنْ فَتًى نَامَ إِلَى الْفَجْرِ
فَالْمَوْتُ لَا تُؤْمَنْ ... خَطَفَاتُهُ ... فِي ظُلَمِ اللَّيْلِ إِذَا يَسْرِي (¬3)
9.مراعاة المأثور في افتتاح القرآن وختمه:
وقت الابتداء والختم لمن يختم في الأسبوع، فقد روى أبو داود أن عثمان بن عفان - رضي الله عنه -: «كان يفتتح القرآن ليلة الجمعة ويختمه ليلة الخميس» (¬4).
قال الغَزَاليُّ (¬5): «والأحب أن يختم ختمةً باللَّيل، وأُخرى بالنَّهار، ويجعل ختمة النَّهار يوم الإثنين في ركعتي الفجر أو بعدهما، ويجعل ختمة الليل ليلة
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم1: 515، ومسند البزار1: 428.
(¬2) في المنامات لابن أبي الدنيا ص98، والمجالسة وجواهر العلم7: 85، وقال النووي: رواه ابن أبي داود.
(¬3) ينظر: مختصرقيام الليل1: 105.
(¬4) ينظر: التبيان ص62.
(¬5) في إحياء علوم الدين1: 276.