إرواء الظمآن في اختصار منافل العرفان في علوم القرآن

زيد» (¬1)، ففي هذه الرواية ذكر من الأربعة أبي بن كعب بدلاً من أبي الدرداء في الرواية السابقة، وهو صادق في كلتا الروايتين؛ لأنه ليس بمعقول أن يكذب نفسه، فتعين أنه يريد من الحصر الذي أورده الحصر النسبي.
وعن ابن عمر - رضي الله عنه - أن النبي يقول: «خذوا القرآن عن أربعة عن عبد الله بن مسعود وسالم ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب» (¬2)، فذكر فيه غير ما ذكر في حديث أنس - رضي الله عنه -.
وعن ابن عمر - رضي الله عنهم - أنه قال: «جمعت القرآن فقرأت به كلّ ليلة، فبلغ النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له: اقرأه في شهر ... » (¬3).
* ثانياً: جمع القرآن بمعنى كتابته في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
حظي بأوفى نصيب من عناية النبي وأصحابه فلم تصرفهم عنايتهم بحفظه واستظهاره عن عنايتهم بكتابته ونقشه، ولكن بمقدار ما سمحت به وسائل الكتابة وأدواتها في عصرهم، فها هو ذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد اتخذ كتابا للوحي كلما نزل شيء من القرآن أمرهم بكتابته مبالغة في تسجيله وتقييده، وزيادة في التوثق والضبط والاحتياط في كتاب الله تعالى حتى تظاهر الكتابة الحفظ ويعاضد النقش اللفظ.
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري5: 37.
(¬2) في صحيح البخاري6: 186، ومسند أحمد11: 76.
(¬3) في سنن النسائي الكبرى7: 276، وصحيح ابن حبان3: 33.