إفادة الخير في الاستياك بسياك الغير - صلاح أبو الحاج
البحث الأَوَّلُ مَسألةُ السِّوَاكِ مُخمسةُ الأقوالِ
ومثلَهُ فِي «الكفايةِ»، و «النِّهايةِ»، وَتَعقَبَهم (¬1) العَينيُّ فِي «البِنَايةِ» بوجهين:
أَحدهما: أنَّهم لم يأتوا بحديثٍ فيه تَصريحٌ بأنَّهُ ـ عَلَيْهِ الصَّلَاة والسَّلام ـ تَركَهُ فِي الجملةِ.
وثانيهما: أنَّ استدلالَهم بحديثِ الأعرابي لَا يَتم.
وخامسها: أَنَّهُ مِن سُننِ الدِّينِ لَا مِن سُننِ الوضوءِ، بَل هُوَ عندَ ابتداءِ الوضوءِ والصَّلاةِ كِليهما مُستَحبٌ، ودليله حَدِيث: «عَشرٌ من الْفِطْرَة»، وَذَكَرَ مِنها السِّوَاك، كَمَا مَرَّ.
وإليه ذَهَبَ جَمعٌ مِن أَصحابِنا:
منهم: الزّيلعيّ، حيثُ قَالَ فِي «شرح الكنز»: الصَّحيحُ أنَّهما، يَعني السِّوَاك والتَّسمية مُستَحبان، لأنَّهما ليسا مِن خَصائص الوضوءِ. انتهى.
ومنهم: العيني، حيث قَالَ فِي «البِنَاية»: قَولُ مَن قَالَ أَنَّهُ مِن سُنَّةِ الدِّين أقوى، نُقِلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي حَنِيْفَةَ. انتهى.
¬__________
(¬1) وَكَذَلِكَ التهانوي فِي "إعلاء السنن"حيث ذكر حَدِيث: "مَا كَانَ رَسُول الله ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ يخرج مِنْ بيته لشيء مِنْ الصلوات حَتَّى يستاك "، رواه الطبراني بإسناد لَا بأس بِهِ، كَذَا فِي الترغيب (ج1/ص43)، وَفِي "مجمع الزوائد": ورجاله موثقون (ج1/ص181)، وقال أَنَّهُ صريح فِي المواظبة: " فإن لفظ فِيْهِ "كَانَ" الدال عَلَى المواظبة، فصح قول صَاحِب الهداية.
أَحدهما: أنَّهم لم يأتوا بحديثٍ فيه تَصريحٌ بأنَّهُ ـ عَلَيْهِ الصَّلَاة والسَّلام ـ تَركَهُ فِي الجملةِ.
وثانيهما: أنَّ استدلالَهم بحديثِ الأعرابي لَا يَتم.
وخامسها: أَنَّهُ مِن سُننِ الدِّينِ لَا مِن سُننِ الوضوءِ، بَل هُوَ عندَ ابتداءِ الوضوءِ والصَّلاةِ كِليهما مُستَحبٌ، ودليله حَدِيث: «عَشرٌ من الْفِطْرَة»، وَذَكَرَ مِنها السِّوَاك، كَمَا مَرَّ.
وإليه ذَهَبَ جَمعٌ مِن أَصحابِنا:
منهم: الزّيلعيّ، حيثُ قَالَ فِي «شرح الكنز»: الصَّحيحُ أنَّهما، يَعني السِّوَاك والتَّسمية مُستَحبان، لأنَّهما ليسا مِن خَصائص الوضوءِ. انتهى.
ومنهم: العيني، حيث قَالَ فِي «البِنَاية»: قَولُ مَن قَالَ أَنَّهُ مِن سُنَّةِ الدِّين أقوى، نُقِلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي حَنِيْفَةَ. انتهى.
¬__________
(¬1) وَكَذَلِكَ التهانوي فِي "إعلاء السنن"حيث ذكر حَدِيث: "مَا كَانَ رَسُول الله ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ يخرج مِنْ بيته لشيء مِنْ الصلوات حَتَّى يستاك "، رواه الطبراني بإسناد لَا بأس بِهِ، كَذَا فِي الترغيب (ج1/ص43)، وَفِي "مجمع الزوائد": ورجاله موثقون (ج1/ص181)، وقال أَنَّهُ صريح فِي المواظبة: " فإن لفظ فِيْهِ "كَانَ" الدال عَلَى المواظبة، فصح قول صَاحِب الهداية.