إفادة الخير في الاستياك بسياك الغير

ولم يُعطه، فَإِنَّه يَتركهُ، ويَستاكُ بالأصابعِ، فإنَّها تُجزئ مِنْ السِّوَاكِ.
وإن لمْ يكن حاضراً، فإن كَانَ بينهما انبساط تام يكون، وإلا عَلَى الإذنِ يَستاك، وإلا يتركه، والله أعلم.
قال المؤلف: وَقَعَ الفراغُ مِنْ هَذِهِ الرِّسالةِ فِي جلسةِ واحدةٍ، يوم الخميس أَوَّل يَوم من أيام ذي القعدةِ سنة ستٍ وثمانينَ بعد الألف والمئتينِ مِنْ الهجرةِ.
والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وَالصَّلاةُ عَلَى رَسُولِهِ وآلهِ أجمعينَ (¬1).

المراجع:
1. إعلاء السنن: لظفر أحمد العثماني التهانوي (1310 - 1394 هـ)، تحقيق: حازم القاضي، دار الكتب العلمية، ط 1، 1997 م.
¬__________
(¬1) خاتمة الطبع:
حامداً، ومصلياً.
أما بعدُ فقد انطبعت رسالة نَفيسةٌ فِي جواز الاستياكِ بسواكِ الغير فِي المطبع جشمة فيض. بإهتمام نادر حسين خان فِي شَهرِ ذي الحجَّةِ الْحَرَام مِن سنَةِ أَربعٍ بعد ثلاثِ مئةٍ وألفٍ مِنْ الهجرةِ عَلَى صاحبِها أفضلِ صَلاةٍ وتحيةٍ.