البيان في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

وفي ((النوادر)): ((وتقبيل يد العالم والسلطان العادل لا بأس به)) (¬1)؛ ورخص شمس الأئمة السَّرَخْسيّ وبعض المتأخرين تقبيل يد العالم أو المتورع على سبيل التبرك (¬2)، لما يلي:
1. عن سفيان أنه قال: تقبيل يد العالم والسلطان العادل سنة (¬3).
2. عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال: (قبلنا يد النبي - صلى الله عليه وسلم -) (¬4).
3. عن صفوان بن عسال - رضي الله عنه -: (أن قوماً من اليهود قبلوا يد النبي - صلى الله عليه وسلم - ورجليه) (¬5).
4. عن كعب بن مالك - رضي الله عنه - قال: (لمَّا نزلت توبتي أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقبلت يده وركبتيه) (¬6).
¬__________
(¬1) البحر الرائق 8: 221، وغيره.
(¬2) التبيين 6: 25، والجوهرة 2: 286، ودرر الحكام 1: 318، والدر المختار 6: 383، وقال الشرنبلالي: وعلمت أن مفاد الأحاديث سنيته أو ندبه كما أشار إليه العيني. ينظر. رد المحتار 6: 383، وغيره.
(¬3) ينظر: البحر الرائق 8: 221، والتبيين 6: 25، والجوهرة 2: 286، وغيرهما.
(¬4) في سنن ابن ماجة 2: 1221، ومصنف ابن أبي شيبة 5: 292، وسنن أبي داود 3: 46، والأدب المفرد 1: 338، وسنن البيهقي الكبير 7: 101، وغيرهما.
(¬5) في سنن ابن ماجة 2: 1221، ومصنف ابن أبي شيبة 5: 292،
(¬6) في تقبيل اليد ص56، ومن أراد الاستفاضة في الوقوف على الأحاديث في تقبيل اليد فليراجع كتاب تقبيل اليد لأبي بكر المقري (ت381هـ).