التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

أما النقل فقول الله تبارك وتعالى: فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم، والمراد به أمر الرسول بالنقل.
فالاستدلال بالآية أن الباري جل وعلا أمر بالحذر عن مخالفة أمره عليه السلام مطلقاً، وألحق الوعيد الشديد عند مخالفته، فلو كان مطلق الأمر دليلا على الاباحة أو الندب لما ألحق الوعيد لأن استحقاق العذاب بترك الواجب لا يترك المباح والمندوب.
وأما العقل: فهو أن هذه الصيغة موضوعة للطلب بالاجماع، والموضوع للشيء يكون موضوعاً له من كل وجه، لا من وجه دون وجه، والطلب من كل وجه إنما يحصل في الواجب، لأن في المباح والمندوب رخصة الترك، فلا يكون طلبا من كل وجه، فيكون المراد هو، لا هما