التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

قوله: ولهذا قلنا إيضاح لقوله: فلا يحتمل العدد. حيث لم تعمل نية الثنتين في قوله: طلقي في الحرة.
قوله: إلا أن تكون المرأة أمة. استثناء من قوله لا تعمل نية الثنتين. أي حينئذ تعمل نية الثنتين، لأنه فرد اعتباري كما في الثلاث في الحرة لأنها فرد اعتباري وهو جواب إشكال تقديري بان يقال: ينبغي أن لا تصح نية الثنتين في الأمة، كما لا تصح في الحرة لأنه عدد، ولفظ الفعل فرد فلا يحتمله، فقال: أن الثنتين جنس طلاقها، والفرد إما حقيقي وإما حكمي، والفرد الحقيقي هو الواحد، والحكمي هو الجنس لأنه عند تعداد الأجناس يصير فرداً كما تقول: النكاح والطلاق والعتاق والبيع، فلما صار الثنتان في الأمة، والثلاث في الحرة من طريق الاعتبار واحدا، صار محتمل اللفظ باعتبار أنه فرد حكما، لا باعتبار أنه تكرار، ولا باعتبار أنه عدد، أما إذ لم ينو فيقع على الطلقة الواحدة، لأنه يقين، لكون الأقل مراداً على التقديرين