التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

يطول الصوم إذا طال اليوم ويقصر بقصره، والمعني من المعيار هذا، وقد مر مرة.
وقوله: وأضيف إليه بيان لكون الوقت سبباً، لأن الأصل في الإضافات إضافة الشيء إلى سببه لأنها للاختصاص، وأقوى وجوهه إضافة المسبب إلى السبب لأنه حادث به كقولك: عبد الله، وكفارة القتل، وكسب فلان وتركته وقتيله، وصلاة الظهر والعصر فكذا تقول: صوم رمضان، إلا أن الاضافة الى الشرط بطريق المجاز لوجود الحكم عنده، والدليل أيضاً على كونه سبباً تكرره بتكرره كالصلاة مع الوقت.
قوله ومن حكمه أنه لا يبقى غيره مشروعاً: لأن الشارع لما قدر صوم رمضان بقدر الوقت بقوله جل وعلا: ثم أتموا الصيام إلى الليل صار متعيناً لا يحتمل مشروعية غيره فيه، على أنه قال عليه السلام: إذا انسلخ شعبان فلا صوم إلا عن رمضان، فلما صار متعيناً في الزمان صار كالمتعين في