التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

قوله: شرط الوجوب: شرط وجوب إسقاط ما في الذمة، لا شرط نفس الوجوب، وهذا بناء على أن القضاء يجب بالسبب الموجب للأداء.
قوله: والشرط كونه متوهم الوجود: أي شرط وجوب الأداء وهو القدرة الممكنة: كون الشرط متوهم الوجود، أي كون القدرة متوهمة لا متحققة، فإن القدرة المتحققة لا تسبق الأداء، لأنها لو سبقت لا يخلوا: إما أن تبقى إلى وقت الأداء أو لا تبقى، وكلاهما باطل، لأن في الأول يلزم قيام العرض بالعرض لكون البقاء صفة للقدرة وهما عرض وذلك محال، وفي الثاني يلزم حصول الفعل بلا قدرة، وهو أيضا محال
قوله: ولهذا قلنا: إيضاح لقوله: متوهم الوجود، أي باعتبار أن الشرط قدرة متوهمة، قلنا في صورة البلوغ أو الإسلام في آخر الجزء بلزوم الصلاة وإن كانت حقيقة القدرة معدومة لاحتمال امتداد الوقت بوقف الشمس عقلاً وإن