التبيين شرح المنتخب في أصول المذهب

واللائي يئسن من المحيض يدل على أن المراد هو الحيض من ثلاثة قروء، لأنه تعرض عند ذكر الخلف اليأس عن الحيض دون الطهر، فعلم أن المراد في الأصل هو الحيض، كالماء في الوضوء، لما لم يذكر في قوله تعالى: فاغسلوا وجوهكم وذكر في خلفه وهو التيمم بقوله تعالى: فلم تجدوا ماء فتيمموا علم أن آلة الغسل في الأصل هو الماء، فكذا ههنا لما ذكر اليأس عن الحيض دون الطهر علم أن المراد في الأصل من الأقراء الحيض.
لا يقال: لا نسلم أن المؤول من أقسام النظم لكونه مفعول فعل التأويل، لأنا نقول: سلمنا أنه مفعول فعل التأويل، لكن لا نسلم أنه ينافي كونه من أقسام النظم، على أنا نقول: المشترك لما كان يدل على كل فرد من الأفراد بطريق البدل على الاحتمال، فلما أولناه، وصرفناه إلى بعض محتملاته بدليل راجح: صار اللفظ كأنه ورد مؤولا ابتداء، لأن العمل بالدليل الراجح واجب، كالعمل بالعام المخصوص منه