التدريب أقوى الوسائل في مكافحة الفكر المتطرف (معاصر) - صلاح أبو الحاج
* تجربتنا الأردنية في التنفيذ:
الحديث للتَّصحيح، فالتَّحاكم لمدرسة المحدّثين فقط جعلنا نحكم بضعف أدلة الفقهاء، ولو تعرّفنا على مدرستهم لعلمنا قوَّة أدلّتهم.
والثَّامنة: في بيان أسباب تقليد المذاهب الفقهية عند أهل السُّنّة دون غيرهم من الاجتهادات التي ظهرت عند السَّلف.
والتاسعة: بيان أهمية الالتزام بالمهذب فقهي للخروج من الفوضى الفقهية، وعدم التلاعب بأحكام الدين، وبيان صعوبة وعسر استنباط الأحكام من القرآن والسنة للمتأخرين، ويسر استخراجها من الأصول والقواعد وأقوال الفقهاء، وبيان أنه فائدة عملية تعود علينا بترك الالتزام المذهبي والدعوة إلى الاجتهاد لكل أحد.
والتنبيه أنَّ هذه المذاهب أصبحت علوماً مستقرّة لها أصولها وفروعها، تعدّ من أوسع العلوم التي عرفتها البشرية، واستطاعت الأُمَّة أن تبني من خلالها أقوى الحضارات البشرية.
والعاشرة: في بيان الفرق بين التَّعصب والتَّمذهب، فإنَّ التَّعصبَ مذمومٌ بلا شكٍّ، وهو مختلفٌ تماماً عن الالتزام بمذهبٍ فقهيٍّ؛ لأنَّه واجبٌ لتنظيم العلم وترتيب أمور النَّاس للخروج من الفوضى واللعب، وأنَّ مَن يَتهمون غيرهم بالتَّعصب هم في الحقيقة أكثر مَن يقوم بالتَّعصب.
والثَّامنة: في بيان أسباب تقليد المذاهب الفقهية عند أهل السُّنّة دون غيرهم من الاجتهادات التي ظهرت عند السَّلف.
والتاسعة: بيان أهمية الالتزام بالمهذب فقهي للخروج من الفوضى الفقهية، وعدم التلاعب بأحكام الدين، وبيان صعوبة وعسر استنباط الأحكام من القرآن والسنة للمتأخرين، ويسر استخراجها من الأصول والقواعد وأقوال الفقهاء، وبيان أنه فائدة عملية تعود علينا بترك الالتزام المذهبي والدعوة إلى الاجتهاد لكل أحد.
والتنبيه أنَّ هذه المذاهب أصبحت علوماً مستقرّة لها أصولها وفروعها، تعدّ من أوسع العلوم التي عرفتها البشرية، واستطاعت الأُمَّة أن تبني من خلالها أقوى الحضارات البشرية.
والعاشرة: في بيان الفرق بين التَّعصب والتَّمذهب، فإنَّ التَّعصبَ مذمومٌ بلا شكٍّ، وهو مختلفٌ تماماً عن الالتزام بمذهبٍ فقهيٍّ؛ لأنَّه واجبٌ لتنظيم العلم وترتيب أمور النَّاس للخروج من الفوضى واللعب، وأنَّ مَن يَتهمون غيرهم بالتَّعصب هم في الحقيقة أكثر مَن يقوم بالتَّعصب.