التذكرة لأولي الألباب في مسائل البسملة والاستعادة

وأجيب بأن عدم تواترها فيه، لا يقتضي سلب القرآنية عنها؛ بناءاً على جواز انفكاك التواتر عنه في حقها، وفي حق غيرها في الجملة، كما في زمن النبي، وأصحابه - صلى الله عليه، وعلى أصحابه أجمعين.
وهذا الجواب ليس بقوي؛ لأن الكلام ها هنا إنما هو بالنسبة إلى زمان التابعين، ومن بعدها؛ فلا بد من اعتبار التواتر المحلي فيه حينئذ قطعاً واحتياطاً، ولأجل هذا لا يطلق القرآن على ما نقل إلينا على سبيل الشهرة