الترشيح لبيان صلاة التسبيح - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الترشيح لبيان صلاة التسبيح
الثاني: افتتاح الدعاء بالحمد والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «الدعاء موقوف لا يصل منه شيء، حتى تصلي على نبيك. وقال أبو سليمان الداراني: إذا سألت الله تعالى، فابدأ بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم اسأل الله حاجتك، ثم اختم بالصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن الله بكرمه يقبل الصلاتين، وهو سبحانه وتعالى أكرم من أن يدع ما بينهما.
الثالث: حضور القلب، ولا يكون ساهياً، لما روى في الحديث: «إن الله تعالى لا يجيب دعاء عبد من قلب ساءٍ، ولا قلب لاه. بل يلزم الخضوع والاستكانة والنزول عن القدرة والتعالي اقتداء بيعقوب - عليه السلام -: {إِنَّ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ [سورة يوسف، الآية 67]، فتم له ما أراد.
الرابع: لا تدعو وأنت مصر على المعاصي لما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: أحمق الناس من يتمنى التوبة وهو مصر على المعصية. وقيل ليحيى بن معاذ: ألا تدع لنا؟ قال: كيف أدعو وأنا عاص، وكيف لا أرجوه وهو كريم».
الخامس: الإخلاص. وهو أصل العمل، لقوله تعالى: {فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ [سورة غافر، الآية 65]. وروي أن موسى - عليه السلام - مَرَّ برجل يدعو ويتضرع، فقال موسى: إلهي لو كانت بيدي حاجته قضيتها، فأوحى الله إليه: «أنا أرحم به منك، ولكنه يدعوني وقلبه عند غيري
الثالث: حضور القلب، ولا يكون ساهياً، لما روى في الحديث: «إن الله تعالى لا يجيب دعاء عبد من قلب ساءٍ، ولا قلب لاه. بل يلزم الخضوع والاستكانة والنزول عن القدرة والتعالي اقتداء بيعقوب - عليه السلام -: {إِنَّ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ [سورة يوسف، الآية 67]، فتم له ما أراد.
الرابع: لا تدعو وأنت مصر على المعاصي لما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: أحمق الناس من يتمنى التوبة وهو مصر على المعصية. وقيل ليحيى بن معاذ: ألا تدع لنا؟ قال: كيف أدعو وأنا عاص، وكيف لا أرجوه وهو كريم».
الخامس: الإخلاص. وهو أصل العمل، لقوله تعالى: {فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ [سورة غافر، الآية 65]. وروي أن موسى - عليه السلام - مَرَّ برجل يدعو ويتضرع، فقال موسى: إلهي لو كانت بيدي حاجته قضيتها، فأوحى الله إليه: «أنا أرحم به منك، ولكنه يدعوني وقلبه عند غيري