الترشيح لبيان صلاة التسبيح - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
الترشيح لبيان صلاة التسبيح
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم». وعلى اليمين سماعات الجزء الصفار، وجزء حنبل بن إسحاق. وعلى اليسار أيضاً: سمعه على المسند زين الدين عبد الرحمن الفاقوسي العبد يوسف بن حسن التهامي. . . والحمد لله وحده.
وعلى ق (75 /أ ـ ب) سماعات. ستأتي في محلها إن شاء الله تعالى وعلى كذلك سماعاً سيأتي إن شاء الله في محله. وفي آخر الجزء سماعات بلغت ورقة ونصف الورقة تبدأ من وتنتهي في. والجزء بخط: يوسف بن حسن المالكي كما هو واضح من نهاية الجزء والسماعات.
النسخة الثانية: تقع في «دار الكتب الأهلية الظاهرية» بدمشق - حرسها الله ـ تحت فن حديث 438. وتقع من ق (1/29) إلى (1/47). وقد استعان بها محقق كتاب «الدعاء» للطبراني، وكذلك هي من كتب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - حفظه الله ـ في السلسلة الصحيحة وغيرها.
أما من ناحية توثيق الكتاب فلا غرو في ذلك. فقد استعان به الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار»، وذكره الذهبي في السير (???/??) في ترجمة ابن البيع راوي الدعاء عن المحاملي. وذكره في «التذكرة» (824/3)، وصاحب «كشف الظنون» (1417/2) الحاجي خليفة، وكحالة في معجم المؤلفين (315/3)، وذكره فؤاد سركين في تاريخ التراث وغير واحد.
فنحن مع كتاب عزيز نادر كما قال الشيخ الألباني - حفظه الله لطلبة العلم، فقد قال في «السلسلة الصحيحة» تحت رقم (1605): وقد تقدم هذا الحديث برقم (15) من مصدرين آخرين، أبي داود، وابن السني، فقدر أن أعيده هنا بهذا المصدر الجديد لعزته وندرته ا هـ.
فهذه شهادة من عالم جليل كالألباني - حفظه الله تعالى -. فالحمد لله تعالى أنه أنعم علينا بذلك الجزء الحديثي لننشره لطلبة العلم - وخاصة طلبة علم الحديث الشريف - وكذا للعامة
وعلى ق (75 /أ ـ ب) سماعات. ستأتي في محلها إن شاء الله تعالى وعلى كذلك سماعاً سيأتي إن شاء الله في محله. وفي آخر الجزء سماعات بلغت ورقة ونصف الورقة تبدأ من وتنتهي في. والجزء بخط: يوسف بن حسن المالكي كما هو واضح من نهاية الجزء والسماعات.
النسخة الثانية: تقع في «دار الكتب الأهلية الظاهرية» بدمشق - حرسها الله ـ تحت فن حديث 438. وتقع من ق (1/29) إلى (1/47). وقد استعان بها محقق كتاب «الدعاء» للطبراني، وكذلك هي من كتب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - حفظه الله ـ في السلسلة الصحيحة وغيرها.
أما من ناحية توثيق الكتاب فلا غرو في ذلك. فقد استعان به الحافظ ابن حجر في «نتائج الأفكار»، وذكره الذهبي في السير (???/??) في ترجمة ابن البيع راوي الدعاء عن المحاملي. وذكره في «التذكرة» (824/3)، وصاحب «كشف الظنون» (1417/2) الحاجي خليفة، وكحالة في معجم المؤلفين (315/3)، وذكره فؤاد سركين في تاريخ التراث وغير واحد.
فنحن مع كتاب عزيز نادر كما قال الشيخ الألباني - حفظه الله لطلبة العلم، فقد قال في «السلسلة الصحيحة» تحت رقم (1605): وقد تقدم هذا الحديث برقم (15) من مصدرين آخرين، أبي داود، وابن السني، فقدر أن أعيده هنا بهذا المصدر الجديد لعزته وندرته ا هـ.
فهذه شهادة من عالم جليل كالألباني - حفظه الله تعالى -. فالحمد لله تعالى أنه أنعم علينا بذلك الجزء الحديثي لننشره لطلبة العلم - وخاصة طلبة علم الحديث الشريف - وكذا للعامة