التعليقات العرفية على نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف

وبه أفتى جماعةٌ من متأخري الحنفية كالشَّيخ خيرِ الدين الرَّمليّ والشَّيخ إسماعيل الحايك ـ مفتي دمشق، تلميذ الشَّيخ علاء الدين الحصكفيّ (¬1) ـ والشَّيخ زكريا أفندي وعطاء الله أفندي ـ المفتيين في دار السَّلطنة المحمية، وتبعهم مفتي دمشق حامد أفندي العماديّ (¬2).
أقول: وقد وقعت هذه الحادثة في زماننا، وتكرَّرَ السؤال عنها، وملت فيها إلى الجواب بقول الإمامين؛ لأنه قولٌ مصحَّحٌ أيضاً، فقد قال في «الدر
¬__________
(¬1) وهو محمد بن علي بن محمد الحِصْني الحَصْكَفِي الحَنَفِي، علاء الدين، قال المحبي: مفتي الحنفية بدمشق، وصاحب التصانيف الفائقة في الفقه وغيره، من مؤلَّفاته: «الدر المختار شرح تنوير الأبصار»، و «خزائن الأسرار شرح تنوير الأبصار»، و «الدر المنتفى شرح ملتقى الأبحر»، (ت1088هـ). ينظر: خلاصة الأثر4: 63 - 65، وطرب الأماثل ص564 - 566.
(¬2) وهو حامد أفندي بن علي بن إبراهيم العمادي الدمشقي الحنفي، مفتي دمشق، كان عالماً محققاً فقيهاً أديباً شاعراً نبيهاً كاملاً مهذباً، من مؤلفاته: «الفتاوى العمادية الحامدية» وسمَّاها: «مغني المفتي عن جواب المستفتي»، (1103 - 1171هـ). ينظر: الأعلام2: 166، و إيضاح المكنون2: 156.