التعليقات العرفية على نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف

قال علاءُ الدِّين (¬1): «وأمّا تعاليقُه على هوامش الكتب وحواشيها، وكتابته على أسئلة المستفتين، والأوراق التي سَوَّدها بالمباحث الرَّائقة والرَّقائق الفائقة، فلا يَكاد أن تُحصى ولا يُمكن أن تُستقصى».
وقال الشَّطيُّ (¬2) بعد أن ذكر رسائله: «فهذه سبعٌ وعشرون رسالةً مطبوعةً منشورة مأخوذة بالقبول».
وقال علاء الدين (¬3) بعد ذكر مؤلفاته: «وجملةُ رسائل في الأوقاف ... وله
رسائل عديدة ناهزت الثلاثين في جملة فنون» (¬4).
ثانياً: أشعاره:
اشتهر رحمه تعالى بحبِّه للنَّظم وقدرته عليه، ومن ذلك المنظومة المشهورة: «عقود رسم المفتي»، وله أشعار منها:
1.مجموع جمع فيه من نفائس الفوائد النثرية والشعرية، وعرائس النكات والملح الأدبية، والألغاز والمعميات، وما يروق النّاظر، ويسرّ الخاطر، ومنها: قصيدة في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم - قد أرسلها ضمن مكتوب للحضرة
¬__________
(¬1) في قرة العيون 7: 420.
(¬2) في أعيان دمشق ص 255.
(¬3) في قرة عيون الأخيار 7: 420.
(¬4) في حلية البشر 1: 1230: «وله من الرسائل في تحرير المسائل نيف وثلاثون رسالة معلومة في ثبته فمن أرادها فليراجعها».