اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

التقسيم الزماني لطبقات المجتهدين عند الحنفية

صلاح أبو الحاج
التقسيم الزماني لطبقات المجتهدين عند الحنفية - صلاح أبو الحاج

المطلب الأول: طبقة المتقدمين من المجتهدين في المذهب:

الشريعة المحبوبي (ت683هـ) (¬1)، و «الفتاوى الصوفية» لفضل الله (ت666هـ) (¬2)، و «الفتاوى الطرسوسية» للطرسوسي (ت758هـ) (¬3)، و «بغية القنية في الفتاوى» للقونوي (ت770هـ) (¬4)، و «الفتاوى التَّاتارخانيَّة» لعالم بن علاء صفنها في سنة (777هـ).
5.التَّقعيدُ والتَّأصيلُ لفروع المذهب بصورةٍ أدقّ وأحكم ممَّن سبقهم بحيث أنَّهم اهتموا بربط الفروع بقضايا الأصول الكليّة، وألّفوا كتباً في الأصول على طريقة الفقهاء: كـ «أصول البزدويّ»، و «أصول السَّرَخْسيّ»، و «الميزان» للسَّمَرقنديّ (ت539هـ) (¬5).)، وغيرها مما بيّنت الأُصول الكليّة التي مشى عليه أئمّة المذهب، وكل مَن جاء بعدهم عالة
¬__________
(¬1) ينظر: كحالة، عمر رضا. (1414هـ). معجم المؤلفين. ط1. مؤسسة الرسالة، بيروت. ج3، ص 818، و اللكنوي، عبد الحي. (1976م). مقدمة السعاية. باكستان. ج1، ص 2 - 6.
(¬2) ينظر: القسطنطيني، مصطفى بن عبد الله. (د. هـ). كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون. دار الفكر، بيروت. ج2، ص 1225.
(¬3) ينظر: اللكنوي، عبد الحي. الفوائد البهية في تراجم الحنفية. ط1. دار الأرقم، بيروت. تحقيق: أحمد الزعبي، وأيضاً: (1324هـ). ط1. طبعة السعادة، مصر. ص27 - 28.
(¬4) ينظر: ابن قُطْلُوبُغَا، قاسم. (1992مـ). تاج التراجم. ط1. دار القلم، دمشق. تحقيق: محمد خير رمضان. ص289 - 290.
(¬5) ينظر: السمرقندي، محمد بن أحمد. (1407هـ). ميزان الأصول في نتائج العقول في أصول الفقه. ط1. طباعة وزارة الأوقاف العراقية. تحقيق: الدكتور عبد الملك السعدي. ج1، ص 17.
المجلد
العرض
54%
تسللي / 76