السنة المتواترة عند الفقهاء وتطبيقاتها عند الحنفية

نصيبُه أَوفر، والفائدةُ به أَكبر، ولكن لا ترتقي إلى الفائدة التامّة لتفسير الورود المتواتر المعتمد عليه عند الفقهاء.
وهذا ما بَيَّنه العلامة الكشميري بقوله (¬1): «ثم إن التواترَ يزعمه بعض الناس قليلاً، كما نقله الحافظُ في «شرح نُخْبَةِ الفِكر»: أنّ بعضَهم أنكروا مِثاله، وبعضهم ادّعوا العِزَّة فيه، ولم يأتوا إلا بمثال أو مثالين، وهو على ما قلت ـ أي بالتقسيم الرباعي ـ كثيرٌ في شريعتنا، بحيث يفوت عنه الحصر، ويعجزُ الإنسان أن يُفهرِسَه، ولكن رُبّما يذهلُ الإنسانُ عن التفاته، فإذا التفتَ إليه رآه متواتراً كالبديهي، وهذا ممّا ينبغي أن يُنَبَّه عليه».

* * *
¬__________
(¬1) في: الكشميري، فيض الباري ر8.