الفرقان لاختصار منافل العرفان في علوم القرآن

وأمّا الذين ختموا في الأسبوع مرّة فكثيرون، نُقل عن عثمان بن عفان وابن مسعود وزيد بن ثابت وأبي بن كعب - رضي الله عنهم -، وعن جماعة من التابعين كعبد الرحمن بن يزيد وعلقمة وإبراهيم - رضي الله عنهم -.
والاختيار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص، فمَن كان يظهر له بدقيق الفكر لطائف ومعارف، فليقتصر على قدر ما يحصل له كمال فهم ما يقرؤه، وكذا مَن كان مشغولاً بنشر العلم أو غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة، فليقتصر على قدر لا يحصل بسببه إخلال بما هو مرصد له، وإن لم يكن من هؤلاء المذكورين، فليستكثر ما أمكنه من غير خروج إلى حدّ الملل والهذرمة (¬1).
وقد كَره جماعةٌ من المتقدِّمين الختم في يوم وليلة، فعن بن عمرو - رضي الله عنهم - قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا يفقه مَن قرأ القرآن في أقل من ثلاث» (¬2).
6.المحافظة على القراءة بالليل:
ينبغي أن يكون اعتناؤه بقراءة الليل أكثر، قال الله تعالى: {مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114)} [آل عمران:114].
فعن حفصة رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «نعم الرجل عبد الله لو كان يُصلي من الليل»، فكان بعد لا ينام من الليل إلا قليلاً (¬3).
وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يا عبد الله لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: التبيان ص154ـ 161.
(¬2) في سنن أبي داود2: 54، وصححه النووي، وصحيح ابن حبان3: 35، ومسند أحمد11: 389.
(¬3) في صحيح البخاري3: 49.
(¬4) في صحيح البخاري2: 54.