الفقه المقارن حقيقته وأصوله وأثاره

فهذه مجموعة من آثار وردت عن الصحابة - رضي الله عنهم - تبيِّن أنَّهم يتصوَّرون الخطأ في الاجتهاد، بخلاف القول السابق، فإنَّ تصوَّر الخطأ في الاجتهاد لا يتصوَّر (¬1).
قال شيخ الإسلام التفتازانيّ (¬2): «وأمّا السنّة والأثر فالأحاديث والآثار الدّالة على ترديد الاجتهاد بين الصواب والخطأ، وهي وإن كانت من قبيل الآحاد، إلا أنَّها متواترة من جهة المعنى، وإلا لم تصلح للاستدلال على الأصول».
وقال شيخ الإسلام الفناريّ (¬3): «الأخبار والآثار الدالّة على ترديد الاجتهاد بين الصواب والخطأ، وتخطئة بعضهم بعضاً بحيث تواتر القدر المشترك، وما فعلوا من حمل التخطئة على صورة وجود القاطع، أو ترك استقصاء المجتهد .. فبعيد لا سيما بين الصحابة».
الرابع: من الإجماع:
قال علاء الدين السمرقنديّ (¬4): «إنَّ الصحابة - رضي الله عنهم - أجمعوا على جواز القياس مع مخالفة البعض في جواب المسائل والتخطئة، حتى شدّدوا على عبد
¬__________
(¬1) ينظر: الكافي شرح البزدوي 4: 1842، وغيرها.
(¬2) في التلويح 2: 239.
(¬3) في فصول البدائع 2: 417.
(¬4) في ميزان الأصول 2: 1056.