القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الرابع: صفة الصَّلاة:
* الاقتصار على الجبهة يكره تحريماً كراهة إثم.
وأصله: النصوص: حديث: ابن عمر - رضي الله عنهم -: «أنَّه كان إذا سجد وضع أنفه مع جبهته» في مصنف ابن أبي شيبة 1: 235، وعن عكرمة - رضي الله عنه -، قال: (مرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إنسان ساجد لا يضع أنفه في الأرض، فقال: مَن صَلَّى صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبين، لم تقبل صلاته) في مصنف ابن أبي شيبة 1: 235، وقال ابن حجر: «ونقل ابن المنذر إجماع الصحابة - رضي الله عنهم - على أنَّه لا يُجْزئُ السجود على الأنف وحده»، كما في إعلاء السنن.
* السجود على ثوب المصلي مكروهاً تنزيهاً.
ومثاله: وإن سَجَدَ على كَوْر عِمامته ـ أي دورها ـ أو فاضل ثوبه جاز.
وأصله: البناء: تحقق السجود بالاتصال بالأرض، والنصوص: حديث: عن مكحول وأبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد على كَور عمامته) في مصنف عبد الرزاق 1: 400. وعن أبي ورقاء، قال: «رأيت ابن أبي أوفى يسجد على كور عمامته»، وعن مسلم، قال: «رأيت عبد الرحمن بن يزيد يسجد على عمامة غليظة الأكوار قد حالت بين جبهته وبين الأرض» في مصنف ابن أبي شيبة 2: 499.
وأصله: النصوص: حديث: ابن عمر - رضي الله عنهم -: «أنَّه كان إذا سجد وضع أنفه مع جبهته» في مصنف ابن أبي شيبة 1: 235، وعن عكرمة - رضي الله عنه -، قال: (مرَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إنسان ساجد لا يضع أنفه في الأرض، فقال: مَن صَلَّى صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبين، لم تقبل صلاته) في مصنف ابن أبي شيبة 1: 235، وقال ابن حجر: «ونقل ابن المنذر إجماع الصحابة - رضي الله عنهم - على أنَّه لا يُجْزئُ السجود على الأنف وحده»، كما في إعلاء السنن.
* السجود على ثوب المصلي مكروهاً تنزيهاً.
ومثاله: وإن سَجَدَ على كَوْر عِمامته ـ أي دورها ـ أو فاضل ثوبه جاز.
وأصله: البناء: تحقق السجود بالاتصال بالأرض، والنصوص: حديث: عن مكحول وأبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسجد على كَور عمامته) في مصنف عبد الرزاق 1: 400. وعن أبي ورقاء، قال: «رأيت ابن أبي أوفى يسجد على كور عمامته»، وعن مسلم، قال: «رأيت عبد الرحمن بن يزيد يسجد على عمامة غليظة الأكوار قد حالت بين جبهته وبين الأرض» في مصنف ابن أبي شيبة 2: 499.