القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة

ووضع يديه على فخذيه، وبَسَطَ أَصابعَه، ثمّ يَتَشَهَّد، والتَّشهّدُ: أن يقول: التحياتُ لله والصلواتُ والطيبات، السَّلام عليك أَيُّها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ الله الصّالحين، أَشهد أنَّ لا إله إلاّ الله، وأَشهد أَنَّ مُحمّداً عبدُه ورسولُه، ويقرأُ في الرَّكعتين الأُخريين فاتحةَ الكتاب خاصّة، فإذا جَلَسَ في آخر الصّلاة جَلَسَ كما جلس في الأولى، وَتَشهَّد وصَلَّى على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، ودَعَا بما شاء ممّا يُشبه أَلفاظَ القرآن والأدعية المأثورة، ولا يدعو بما يشبه كلامَ النَّاس، ثُمَّ يُسلِّم عن يمينه فيقول: السَّلام عليكم ورحمة الله، وعن يَساره مثل ذلك، ويجهر بالقراءة في الفجر والرَّكعتين الأُوليين من المغرب والعشاء إن كان إماماً، ويُخفي القراءة فيما بعد الأُوليين، وإن كان مُنفرداً فهو مُخيَّر: إن شاء جَهَرَ وأَسمع نفسَه، وإن شاءَ خافت، ويُخفي الإمامُ القراءة في الظُّهر والعصر
* وضعُ يديه على فخذيه، وبَسَطُ أَصابعِه في الجلوس سنة.
وأصله: البناء: التعظيم، والنصوص: حديث وائل بن حُجْر - رضي الله عنه -، قال: (قدمت المدينة، قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما جلس يعني للتشهد، افترش رجله اليسرى، ووضع يده اليسرى يعني على فخذه اليسرى، ونصب رجله اليمنى) في سنن الترمذي 2: 85، وصححه، وسنن أبي داود 1: 251.
* وضع رؤوس أصابعه في الجلوس على ركبتيه مستحب.
وأصله: ما سبق.