القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة

* سُنّةُ كَفَنَ الرَّجل ثلاثةُ أَثواب: إزارٌ وقميصٌ ولِفافة.
معناه: والسنّة أن يُكفَّنَ الرَّجلُ في ثلاثةِ أَثواب: إزارٌ وقميصٌ ولِفافة.
وأصله: النصوص: حديث ابن عمرو - رضي الله عنهم -، قال: «يكفن الميت في ثلاثة أثواب: قميص، وإزار، ولفافة» في مصنف ابن أبي شيبة2: 463، وعن ابن عمر - رضي الله عنهم -: «إنَّ عبد الله بن أُبَيّ - رضي الله عنه - لما توفي جاء ابنه إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، أعطني قميصك أُكفنه فيه، وصلّ عليه، واستغفر له، فأعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم - قميصه» في صحيح البخاري1: 427.
* الاقتصار في كفن الرجل على ثوبين جائز.
وأصله: حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهم - فيمن وقصته دابته في عرفة، قال - صلى الله عليه وسلم -: (اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين) في صحيح مسلم2: 865، وصحيح البخاري1: 425، وقول أبي بكر - رضي الله عنه -: «كَفِّنوني في ثوبيَّ هذين» رواه ابن سعد في طبقاته، وقريب منه في آثار محمد، كما في نصب الراية2: 178، وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال: «كفنوني في ثوبيَّ هذين، كانا عليه خَلَقَيْنِ» في مصنف ابن أبي شيبة2: 463، والخَلَق: البالي، لكن عن يحيى بن سعيد - رضي الله عنه - أنَّه قال: (بلغني أنَّ أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - قال لعائشة رضي الله عنها وهو مريض، في كم كُفِّنَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقالت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية، فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: خذوا هذا الثوب لثوب عليه قد أصابه مِشقٌ أو زعفران فاغسلوه، ثم كفنوني فيه مع ثوبين آخرين، فقالت عائشة رضي الله عنها: وما هذا؟ فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: الحي أحوج إلى الجديد من الميت، وإنَّما هذا للمهلة) في الموطأ1: 224،