القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة

جحاش وكان ابن أخي سمرة بن جندب - رضي الله عنه -، قال: «مات ابن لسمرة - رضي الله عنه - قد كان سُقِيَ فسمع بكاء، فقال: ما هذا؟ فقالوا: على فلان مات، فنهى عن ذلك، ثم دعا بطست ونقير فغُسِّلَ بين يديه وكُفِّنَ بين يديه، ثم قال لمولاه فلان: انطلق به الى حفرته فإذا وضعته في لحده فقل: بسم الله وعلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم أطلق عقد رأسه وعقد رجليه، وقل: اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده، قال: ولم يصل عليه» في شرح معاني الآثار1: 507، وسنن البيهقي الكبير3: 407.
* الميتُ يُغطى باللبن وبما هو مثله مما قَلَّت كلفته.
ومعناه: ويُسوِّي اللَّبِنَ عليه.
وأصله: البناء: حرمة الميت، والنصوص: حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنهم -: (إنَّ سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال في مرضه الذي هلك فيه: ألحدوا لي لحداً وانصبوا علي اللَّبِن نصباً كما صُنِعَ برسول الله - صلى الله عليه وسلم -) في صحيح مسلم 2: 665، والمستدرك 1: 515، والمجتبى 4: 80.
* الإسرافُ بغير غرض في القبر مكروه تحريماً.
ومعناه: يُكره الآجُرُّ ـ اللبن المطبوخ ـ والخشب، ولا بأَس بالقَصَب.
وأصله: البناء: الإسراف والزينة، والنصوص: أثر الشَّعبيّ - رضي الله عنه -: (أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل على قبره طن من قصب) في مصنف ابن أبي شيبة، وهو مرسل، وعن أبي إسحاق - رضي الله عنه - قال: «أوصى أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل الهمداني أن يجعل على لحده طن من قصب» في طبقات ابن سعد، كما في نصب الراية2: 219.