الكلمات الحسان في مكانة أبي حنيفة النعمان - صلاح أبو الحاج
فصل في طبقته متى يكون الحكم بالتابعية:
تشكيك
قلت: في ((إبراز الغي)): أليس الدارقطنيُّ وابنُ الجوزيِّ من أرباب الحديث وهما أيضاً قد صرَّحا، وأقرَّا بهذا الحديث، قال ابن الجوزي في ((العلل المتناهية في الأحاديث الواهية)) (¬1) في (باب الكفالة برزق المتفقه): قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع أبو حنيفة أحداً من الصحابة وإنّما رآى أنس بن مالك - رضي الله عنه - بعينه (¬2).
قال ناصرُك المختفي: القولُ بأن الدَّارَقُطْنِيَّ أقرَّ برؤيةِ الإمامِ أنسَ بن مالك - رضي الله عنه - باطل، فإن الدَّارَقُطْنِيَّ من الذين ينكرون رؤية الإمام صحابيّاً بلا مرية.
تفكيك
أقول هذه عبارة ((العلل)) التي نقلتُها من نسخة كانت عندي صريحةً في أن الدَّارَقُطْنِيَّ ليس من المنكرين. وفي بعض نسخه وجدت العبارة المذكورة هكذا: قال المصنِّف ـ أي إبن الجَوْزيّ ـ هذا حديثٌ لا يصحُّ عن رسول الله
¬__________
(¬1) العلل المتناهية (ص1: 136).
(¬2) انتهى من إبراز الغي (ص151).
قلت: في ((إبراز الغي)): أليس الدارقطنيُّ وابنُ الجوزيِّ من أرباب الحديث وهما أيضاً قد صرَّحا، وأقرَّا بهذا الحديث، قال ابن الجوزي في ((العلل المتناهية في الأحاديث الواهية)) (¬1) في (باب الكفالة برزق المتفقه): قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع أبو حنيفة أحداً من الصحابة وإنّما رآى أنس بن مالك - رضي الله عنه - بعينه (¬2).
قال ناصرُك المختفي: القولُ بأن الدَّارَقُطْنِيَّ أقرَّ برؤيةِ الإمامِ أنسَ بن مالك - رضي الله عنه - باطل، فإن الدَّارَقُطْنِيَّ من الذين ينكرون رؤية الإمام صحابيّاً بلا مرية.
تفكيك
أقول هذه عبارة ((العلل)) التي نقلتُها من نسخة كانت عندي صريحةً في أن الدَّارَقُطْنِيَّ ليس من المنكرين. وفي بعض نسخه وجدت العبارة المذكورة هكذا: قال المصنِّف ـ أي إبن الجَوْزيّ ـ هذا حديثٌ لا يصحُّ عن رسول الله
¬__________
(¬1) العلل المتناهية (ص1: 136).
(¬2) انتهى من إبراز الغي (ص151).