المحرر الوجيز فيما يبتغية المستجيز - محمد زاهد الكوثري
التحير الوجيز فيما يبتغية المستجيز
زكريا الأنصاري، عن الحافظ ابن حجر عن إبراهيم التنوخي، عن الحَجَّار أحمد بن أبي طالب، عن الحسين بن المبارك الزبيدي، عن أبي الوقت عبد الأوَّل بنِ عيسى الهَرَوِي، عن أبي الحسن عبد الرحمن بن المظفر الدَّاوُدِي، عن عبد الله بن أحمد بن حَمُويَهُ السَّرَخْسِي، عن محمد بن يوسف الفَرَبْري، عن الإمام أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري ... وأرويه بطريقِ المُحمَّدِينَ عن أبي طلحة محمد صدر الدين القاضي المتوفى سنة (1352 هـ)، عن محمَّدِ بن سليمان الحُوخَدَار عن محمَّدِ أمين بن عُمَر عَابِدِين، بسَنَدِهِ في ثَبَتِهِ. ح.
وأرويه بطريقِ الحَنَفِيَّة عن القَسْطَمُوني بالسند إلى الجينيني، عن الحسن العُجَيْمِي، إلى جعفر المُسْتَغْفِرِي، عن بكر بن محمد بن / جعفر [7] النَّسَفِي، عن حَمَّاد بن شاكر الوراق النَّسَفِي،، عنه، وقد سَقَطَ من بين المستغفري وحماد بن شاكر بكرُ بنُ (محمد) في الأثبات، والصواب إثباته كما يظهرُ من كلام المستغفري المنقول فى تقييد ابن نُقْطَة».
وأَمَّا نُخْبَةُ الفِكر» لابن حَجَر فبهذا السندِ إلى المؤلف.
وأما صحيح مسلم» فبالسندِ إلى إبراهيم التنوخي، عن سليمان بن حمزة، عن علي بن الحسينِ بنِ المُقَيَّر، عن أبي الفضل محمد بن ناصر، عن أبي القاسم عبد الرحمن بنِ مَنْدَه، عن محمد بن عبدالله الجَوْزَقِي، عن مكي بن عَبْدَانَ عن الإمام مسلم بن الحجاج القُشَيْرِي، والعُلُو في هذا السندِ بالإجازات
وأَمَّا سَنَدِي في سنن أبي داود فعن الحَسَنِ بن عبدالله القَسْطَمُونِي، عن أحمد حازم النَّوشَهْرِي، عن محمد أسعد إمام زاده، عن هبة الله البَعْلِي، عن صالح الجينيني، عن الحسن بن علي العُجَيْمِي، عن أحمد بن محمد العجل، عن يحيى بن مكرم الطبري، عن جده مُحِبِّ الدين محمد بن محمد الطبري، عن الشَّرفِ محمد بن الكُوَيْك، عن زينب بنتِ الكمال المَقْدِسِيَّة، عن عبدالرحمن بن مكي الطرابلسي، عن جَدِّهِ لأمه أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، عن أبي طاهر جعفر العَبَّادَاني، عن القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي، عن محمد بن أحمد اللُّؤْلُؤي عن الإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني.
وأمَّا جامع الترمذي فإلى المُحبِّ، عن أبي بكر المراغي، عن الحَجَّار، عن عبدالله بن عمر اللتي، عن أبي الوقت، عن أبي عامر محمود بن القاسم، عن عبد الجبار بن محمد المَرْوَزِي الجَرَّاحِي، عن محمد بن أحمد المَحْبُوبي، عن الإمام أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي.
وأرويه بطريقِ الحَنَفِيَّة عن القَسْطَمُوني بالسند إلى الجينيني، عن الحسن العُجَيْمِي، إلى جعفر المُسْتَغْفِرِي، عن بكر بن محمد بن / جعفر [7] النَّسَفِي، عن حَمَّاد بن شاكر الوراق النَّسَفِي،، عنه، وقد سَقَطَ من بين المستغفري وحماد بن شاكر بكرُ بنُ (محمد) في الأثبات، والصواب إثباته كما يظهرُ من كلام المستغفري المنقول فى تقييد ابن نُقْطَة».
وأَمَّا نُخْبَةُ الفِكر» لابن حَجَر فبهذا السندِ إلى المؤلف.
وأما صحيح مسلم» فبالسندِ إلى إبراهيم التنوخي، عن سليمان بن حمزة، عن علي بن الحسينِ بنِ المُقَيَّر، عن أبي الفضل محمد بن ناصر، عن أبي القاسم عبد الرحمن بنِ مَنْدَه، عن محمد بن عبدالله الجَوْزَقِي، عن مكي بن عَبْدَانَ عن الإمام مسلم بن الحجاج القُشَيْرِي، والعُلُو في هذا السندِ بالإجازات
وأَمَّا سَنَدِي في سنن أبي داود فعن الحَسَنِ بن عبدالله القَسْطَمُونِي، عن أحمد حازم النَّوشَهْرِي، عن محمد أسعد إمام زاده، عن هبة الله البَعْلِي، عن صالح الجينيني، عن الحسن بن علي العُجَيْمِي، عن أحمد بن محمد العجل، عن يحيى بن مكرم الطبري، عن جده مُحِبِّ الدين محمد بن محمد الطبري، عن الشَّرفِ محمد بن الكُوَيْك، عن زينب بنتِ الكمال المَقْدِسِيَّة، عن عبدالرحمن بن مكي الطرابلسي، عن جَدِّهِ لأمه أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، عن أبي طاهر جعفر العَبَّادَاني، عن القاسم بن جعفر بن عبدالواحد الهاشمي، عن محمد بن أحمد اللُّؤْلُؤي عن الإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني.
وأمَّا جامع الترمذي فإلى المُحبِّ، عن أبي بكر المراغي، عن الحَجَّار، عن عبدالله بن عمر اللتي، عن أبي الوقت، عن أبي عامر محمود بن القاسم، عن عبد الجبار بن محمد المَرْوَزِي الجَرَّاحِي، عن محمد بن أحمد المَحْبُوبي، عن الإمام أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي.