المحرر الوجيز فيما يبتغية المستجيز - محمد زاهد الكوثري
التحير الوجيز فيما يبتغية المستجيز
وغيرهما، وكان في طبقة أمين الدوركي بقيصرية خليل أفندي تلميذ الحاج عبدالله تُرْكْمَنْ، تلميذ صادق أفندي، تلميذ عمر بن عثمان بن ولي الدين الخَيْرَ بُولي، تلميذ أبي سعيد الخادمي.
وصادق أفندي هذا من الموفقين في نشر العلم أيضاً، وله رسالة نافعة في أفعال العباد، كان أستاذنا الألصُوني أعطانا شَرحها لأحد تلاميذه أثناء الدراسة ونسخناه، وقد انتشر إسناد صادق القيصري في مختلف البلدان، وقد أخَذَ العالمُ الورع الشيخ مصطفى الخُلُوصي بن علي الزيسنوي الأوفي المتوفى سنة (???? هـ)، عن محمد بن عباس الأوفي،، عن والده عن محمد بن عبدالرحمن الوَانِي، عن صادق القيصري هذا، ح.
وأخَذَ الوَانِي أيضاً عن سليمان الأرْزِنجاني القيصري، عن أبي الفضل صالح الأمَاصِري ثم الأنْقَرَوِي، عن أبي سعيد الخادمي، وخليل القُونَوِي، تلميذ محمد الأماسي، تلميذ محمد التفسيري، رضي الله أجمعين. عنهم
8 - عبدالكريم الآمدي
عبدالكريم القُونَوِي الآمدي: تخرَّجَ في العلوم بعثمان الدورِكِي، وبمحمد اليماني الأزهري، فشاع ذكرُهُ، ووَليَ إفتاء آمد، وقصَدَهُ الطلبة من بلاد بعيدة، وبه تخرج كثيرون من أمثال ولي الدين الآمدي، وعمر بن الحسين بن علي الحامِدِي الآمدي شارح «الوجيز»، وأبي بكر بن أحمد الآمدي، وإسماعيل بن محمد القونوي محشي «البيضاوي) وعلي بن صادق الداغستاني، وغيرهم، تُوفِّيَ في حدود سنة (1150 هـ) كما في المجموع في المشهود والمسموع»، وشيخه محمد اليماني الله تُوفِّيَ بقونية في حدود سنة (1135 هـ) رحمهم الله
9 - محمد التَّفْسِيري
محمد التفسيري: هو محمد بن حمزة الدباغ العَيْنتابي الأصل، ثم السِّيوَاسِي، المشهور بالتفسيري له شهرة عظيمة في العلم، جلبه يحيى المنقاري شيخ الإسلام إلى دار الخلافة، لكنه لم يقم بها، فعاد إلى سيواس.
كان يَجعلُ طَلَبَتَهُ، فريقين، يُفطِرُ عنده أحدهما في مساء أول يوم من [20] رمضان، ويُفْطِرُ عنده الفريقُ الثاني في مَساءِ اليوم الذي بعده، هكذا كانوا يتناوبون في الإفطار عنده طول شهر الصيام، وإذا سافر أحَدٌ طَلَبَتِهِ إلى وجهةٍ كان يُعطيه ما يصرِفُه في السفر، لئلا يكون كلا على أحد.
وصادق أفندي هذا من الموفقين في نشر العلم أيضاً، وله رسالة نافعة في أفعال العباد، كان أستاذنا الألصُوني أعطانا شَرحها لأحد تلاميذه أثناء الدراسة ونسخناه، وقد انتشر إسناد صادق القيصري في مختلف البلدان، وقد أخَذَ العالمُ الورع الشيخ مصطفى الخُلُوصي بن علي الزيسنوي الأوفي المتوفى سنة (???? هـ)، عن محمد بن عباس الأوفي،، عن والده عن محمد بن عبدالرحمن الوَانِي، عن صادق القيصري هذا، ح.
وأخَذَ الوَانِي أيضاً عن سليمان الأرْزِنجاني القيصري، عن أبي الفضل صالح الأمَاصِري ثم الأنْقَرَوِي، عن أبي سعيد الخادمي، وخليل القُونَوِي، تلميذ محمد الأماسي، تلميذ محمد التفسيري، رضي الله أجمعين. عنهم
8 - عبدالكريم الآمدي
عبدالكريم القُونَوِي الآمدي: تخرَّجَ في العلوم بعثمان الدورِكِي، وبمحمد اليماني الأزهري، فشاع ذكرُهُ، ووَليَ إفتاء آمد، وقصَدَهُ الطلبة من بلاد بعيدة، وبه تخرج كثيرون من أمثال ولي الدين الآمدي، وعمر بن الحسين بن علي الحامِدِي الآمدي شارح «الوجيز»، وأبي بكر بن أحمد الآمدي، وإسماعيل بن محمد القونوي محشي «البيضاوي) وعلي بن صادق الداغستاني، وغيرهم، تُوفِّيَ في حدود سنة (1150 هـ) كما في المجموع في المشهود والمسموع»، وشيخه محمد اليماني الله تُوفِّيَ بقونية في حدود سنة (1135 هـ) رحمهم الله
9 - محمد التَّفْسِيري
محمد التفسيري: هو محمد بن حمزة الدباغ العَيْنتابي الأصل، ثم السِّيوَاسِي، المشهور بالتفسيري له شهرة عظيمة في العلم، جلبه يحيى المنقاري شيخ الإسلام إلى دار الخلافة، لكنه لم يقم بها، فعاد إلى سيواس.
كان يَجعلُ طَلَبَتَهُ، فريقين، يُفطِرُ عنده أحدهما في مساء أول يوم من [20] رمضان، ويُفْطِرُ عنده الفريقُ الثاني في مَساءِ اليوم الذي بعده، هكذا كانوا يتناوبون في الإفطار عنده طول شهر الصيام، وإذا سافر أحَدٌ طَلَبَتِهِ إلى وجهةٍ كان يُعطيه ما يصرِفُه في السفر، لئلا يكون كلا على أحد.