المرشد لمناسك العمرة عند السادة الحنفية - صلاح أبو الحاج
المبحث الثالث فتاوى مهمة
س: ما هي محرمات الإحرام؟
ج: إنَّ محرمات الإحرام كثيرة، ومنها: تأخير الإحرامَ عن الميقات؛ لأنَّ الإحرامَ من الميقاتِ واجبٌ، وترك واجبات العمرة بغير عذر، وهي السعي والحلق والتقصير، وتعمَّد ارتكاب المحظورات (¬1).
س: ما هي محظورات الإحرام؟
ج: الرفث والفسوق والجدال (¬2)، قال - جل جلاله -: {فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ} البقرة: 197، والرفث: الجماعُ ودواعيه: كالقبلة، واللمس، وإزالةُ الشَّعر حلقاً ونتفاً وإحراقاً، وحلقُ المحرم شعره أو شعر غيره وتقصيرُه، سواء كان ذلك الغير حلالاً أو محرماً، وحلق شعر الشارب، والإبط، والعانة، والرقبة، وموضع المحاجم، وقصّ اللحية ونتفها، وقلم الأظافر، ولبسُ المخيط على الوجه المعتاد، ولبسُ الخُفين والجَوربين وكلُّ ما يُواري الكعب الذي عند معقد شراك النَّعل، وتغطيةُ الرّأس والوجه، والتطيّبُ والتَّدهينُ، وأكلُ الطِّيب، وخضب شعر الرأس واللحية بالحناء، وكذا صبغهما.
¬__________
(¬1) ينظر: لباب المناسك مع المسلك المتقسط ص103.
(¬2) والفسوق: المعاصي كلها، والجدال: وهو أن يجادل رفيقه حتى يغضبه بالمنازعة القبيحة. ينظر: شرح الوقاية ص249.
ج: إنَّ محرمات الإحرام كثيرة، ومنها: تأخير الإحرامَ عن الميقات؛ لأنَّ الإحرامَ من الميقاتِ واجبٌ، وترك واجبات العمرة بغير عذر، وهي السعي والحلق والتقصير، وتعمَّد ارتكاب المحظورات (¬1).
س: ما هي محظورات الإحرام؟
ج: الرفث والفسوق والجدال (¬2)، قال - جل جلاله -: {فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ} البقرة: 197، والرفث: الجماعُ ودواعيه: كالقبلة، واللمس، وإزالةُ الشَّعر حلقاً ونتفاً وإحراقاً، وحلقُ المحرم شعره أو شعر غيره وتقصيرُه، سواء كان ذلك الغير حلالاً أو محرماً، وحلق شعر الشارب، والإبط، والعانة، والرقبة، وموضع المحاجم، وقصّ اللحية ونتفها، وقلم الأظافر، ولبسُ المخيط على الوجه المعتاد، ولبسُ الخُفين والجَوربين وكلُّ ما يُواري الكعب الذي عند معقد شراك النَّعل، وتغطيةُ الرّأس والوجه، والتطيّبُ والتَّدهينُ، وأكلُ الطِّيب، وخضب شعر الرأس واللحية بالحناء، وكذا صبغهما.
¬__________
(¬1) ينظر: لباب المناسك مع المسلك المتقسط ص103.
(¬2) والفسوق: المعاصي كلها، والجدال: وهو أن يجادل رفيقه حتى يغضبه بالمنازعة القبيحة. ينظر: شرح الوقاية ص249.