المعارضة والمخالفة للآحاد عند الحنفية

فعلم منه سقوط الاحتجاج بظاهر الحديث، وأنه محمول على نفي الكمال؛ لئلا تنسب إلى الوقاحة (¬1).
ويشهد لهذا: ما روي عن ابن عباس - رضي الله عنهم - قال - صلى الله عليه وسلم -: (الأيم أحقّ بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها) (¬2).
وعن أبي سلمة - رضي الله عنه - جاءت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: (إن أبي أنكحني رجلاً وأنا كارهة، فقال لأبيها: لا نكح لك، اذهبي فانكحي مَن شئت) (¬3).
وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كان في حجري جارية من الأنصار فزوجتها ... ) (¬4).
2.حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا شرب الكلب من إناء أحدكم فليغسله سبعاً) (¬5)، فأفاد لزوم غسل الإناء من شرب الكلب سبع مرات، لكن رواي الحديث خالف مرويه، فقد غسل أبو هريرة - رضي الله عنه - «ثلاثاً مرّات»، فثبت بذلك نسخ السبع؛ لأنا نحسن الظن به، فلا نتوهم عليه أن يترك ما سمعه إلاّ على مثله.
¬__________
(¬1) ينظر: إعلاء السنن11: 82.
(¬2) في صحيح مسلم 1037، ومسند أبي عوانة 3: 76، وسنن الدارمي 2: 186.
(¬3) قال ابن حجر في الدراية 2: 59: «أخرجه سعيد بن منصور، وهذا مرسل جيد».
(¬4) في صحيح ابن حبان 13: 185، والمعجم الصغير 5: 352.
(¬5) في صحيح مسلم 1: 234، وصحيح البخاري 1: 75، وغيرهما.