المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

وفي القرن التَّاسع الهجري أيضاً جدَّت مؤلفات أُخرى على المنهاج السابق، فتجد في مطلع هذا القرن ابن الملقن (ت804 هـ)، صنَّف كتاباً في القواعد؛ اعتماداً على كتاب الإمام السُّبكي.
ويبدوا أنَّه رقي النَّشاط التَّدويني لهذا العلم في القرن العاشر الهجري، حيث جاء العلامة السيوطي (ت910 هـ)، وقام باستخلاص أهم القواعد الفقهية المتناثرة المبددة عند العلائي والسُّبكي والزَّركشي، وجمعهما في كتابه: «الأشباه والنظائر»، في حين أنَّ تلك الكتب تناولت بعض القواعد الأصولية مع القواعد الفقهية، ما عدا كتاب الزَّركشي، كما سيأتي بيان ذلك بشيء من التفصيل.
وفي هذا العصر قام أبو الحسن الزَّقاق التجيي المالكي (912 هـ) بنظم القواعد الفقهية، بعد استخلاصها وإقرارها من كتب السابقين مثل: «الفروق» للقرافي، وكتاب «القواعد» للمقري.
واحتل الكتاب مكاناً رفيعاً عند فقهاء المالكية، كما يظهر ذلك من الأعمال التي تتابعت على المنظومة.
وبعد هذا الإجمال في العناية بالقواعد «أصول البناء» نخصّ كل مذهب على حدة في عنايته بالقواعد «أصول البناء» على النحو الآتي: