المنهاج الوجيز في القواعد والضوابط والأصول الفقهية

السلام السلمي الشافعي (ت660 هـ)، وهو المسمّى بـ «القواعد الكبرى»، حيث له كتاب آخر يسمى بـ «القواعد الصغرى»، وهو قد بنى كتابه هذا على قاعدة: «جلب المصالح ودرء المفاسد».
وهو كتاب مبني على فصول فقهية أخلاقية، وتحتها أحكام مفصلة تفصيلاً، وفيه كثير من بيان حكمة التشريع، وهو قد بني كتابه هذا على قاعدة: «جلب المصالح ودرء المفاسد»، بل أرجع الكلّ إلى اعتبار المصالح؛ لأنَّ درء المفاسد من اعتبار المصالح، وهو لم ينهج نهج غيره من الفقهاء في اعتبار القواعد التي ذكروها، ولم يرجع كلّ فرع فقهي إلى قاعدته أو ضابطه؛ ليسهل على الناظر فهمه؛ لأنَّه في حقيقة الأمر لم يرد من كتابه أن يكون كتاباً فقهياً بالمعنى الأخصّ لكلمة «الفقه»، بل أراد من كتابه كما قال في فصل بيان مقاصد الكتاب: «الغرض بوضع هذا الكتاب بيان مصالح الطاعات والمعاملات وسائر التصرفات؛ ليسعى العباد في تحصيلها، وبيان مقاصد المخالفات؛ ليسعى العباد في درئها، وبيان مصالح العبادات؛ ليكون العباد على خبر منها، وبيان ما يقدم من بعض المصالح على بعض، وما يؤخر من بعض المفاسد على بعض، وما يدخل تحت اكتساب العبيد دون ما لا قدرة لهم عليه ولا سبيل لهم إليه، فالكتاب حقّه أن يدرج ضمن الكتب التي تبحث في أسرار التشريع لا في كتب القواعد الفقهية».
4. «قواعد الشرع وضوابط الأصل والفرع»، لأبي الفضل محمد بن علي بن الحسين الشافعي الخلاطي (ت675 هـ).