المنهاج الوجيز في فقه الأيمان والنذور والحظر والإباحة

فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: بناتي ورأى بينهن فرساً له جناحان من رقاع، فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت: فرس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس له جناحان؟ قالت: أما سمعت أنَّ لسليمان خيلاً لها أجنحة، قالت: فضحك حتى رأيت نواجذه» (¬1).
وذكر الحليمي: أنَّ للصبايا في ذلك فائدتان:
1.عاجلة؛ وهي الاستئناس الذي في الصبيان من معادن النشوء والنمو، فإنَّ الصبي إن كان أنعم حالاً وأطيب نفساً وأشرح صدراً كان أقوى وأحسن نمواً, وذلك لأنَّ السرور يبسط القلب, وفي انبساطه انبساط الروح, وانتشاره في البدن, وقوة أثره في الأعضاء والجوارح.
2.آجلة؛ فإنهنَّ سيتعلمن من ذلك معالجة الصبيان وحبّهم والشفقة عليهم, ويلزم ذلك طبائعهن, حتى إذا كبرن وعاين لأنفسهن ما كن تسرين به من الأولاد كن لهم بالحق كما كن لتلك الأشباه بالباطل (¬2).
وهذا الجواز مقيَّد بما يلي:
1.أن لا يكون فيها إثارة للفتنة؛ كما سبق تفصيله.
2.أن يكون المقصد منها التوجيه والتربية؛ لما سبق من التعليل أنَّ حكمة جواز لعب البنات الاستعداد لتربية أولادهن في المستقبل.
¬__________
(¬1) في سنن أبي داود 4: 283، وسنن البيهقي الكبير 10: 219، وغيرهما.
(¬2) ينظر: الموسوعة الفقهية الكويتية 12: 112 - 113، وغيرها.