المنهاج الوجيز في فقه الزواج والطلاق

مستطيعاً أن يحقق طموحاته التي ترتفع عن النزوات والشَّهوات فحسب، ومن حثّه على الزواج ما يلي:
1.من القرآن:
قوله - عز وجل -: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (¬1)، وهذا أمر.
وقوله - عز وجل -: {فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ} (¬2)، وهذا منع من العضل ونهي عنه.
2.من الحديث:
فعن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (ما بال أقوام قالوا كذا وكذا، لكنِّي أصلِّي وأنام، وأصوم وأفطر، وأتزوج النِّساء، فمَن رغب عن سنتي فليس مني) (¬3).
وعن ابن عبّاس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (من أحب فطرتي فليستن بسنتي، ومن سنتي النِّكاح) (¬4).
وعن أبي نجيح - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (مَن قدر على أن ينكح فلم ينكح فليس منّا) (¬5)،
¬__________
(¬1) النور:32.
(¬2) البقرة: من الآية232.
(¬3) في صحيح مسلم 2: 1020، وصحيح البخاري 5: 1949، وغيرهما.
(¬4) في مسند أبي يعلى 5: 133، وسنن البيهقي الكبير 7: 77، وشعب الإيمان 4: 381، قال العراقي في المغني 3: 25: سنده حسن.
(¬5) في سنن الدَّارمي 2: 177، ومسند الحارث 1: 539، وغيرها.