النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة

الاثنين كما نص عليه حديث أبي مسلم الكجي في سننه، حيث قال: ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سلمة بن کھيل عن حجر عن علقمة بن وائل عن وائل قال: وقد سمعه حجر من وائل، وحديث أبي داود الطيالسي في مسنده عن شعبة عن سلمة سمعت حجراً أبا العنبس سمعت علقمة بن وائل عن وائل قال: وسمعته من وائل، فلا يكون فى رواية شعبة اضطراب، وحجر بن عنبس له كنيتان أبو العنبس وأبو السكن كما نص عليه ابن حبان، وثناء شعبة على الثورى لا يوجب ترجيح روايته عليه.
وكان أحمد ويحيى بن سعيد وحماد بن زيد يرون شعبة أثبت وأحفظ وأتقى، وكان لا يدلس ولا يخطىء إلا فيما لا يضر، فترجح روايته على رواية الثورى، ولا ترجيح لرواية الثورى بمتابعة ضعيفين له كما سبق. فاتضح وجوه ترجيح رواية شعبة على رواية الثورى هنا وسقط ما أطالوا به في توهيم شعبة.
وقد توسع مولانا النيموى فى آثار السنن ومولانا ظفر أحمد التهانوى في إعلاء السنن في تحقيق المسألة، وقال الإمام محمد بن الحسن فى الآثار (أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: أربع يخافت بهن الإمام: سبحانك اللهم وبحمدك، والتعوذ من الشيطان، وبسم الله الرحمن الرحيم وآمين. قال: وبه نأخذ وهو قول أبي حنيفة) ومثله في الآثار لأبي يوسف بلفظ (أربع يسرهن الإمام في نفسه).
وجهر النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الأحيان وجهر من جهر بها من الصحابة محمولان على التعليم عند كثير من أهل التحقيق بأدلة ليس هذا موضع بسطها، وأخرج عبد الرزاق في مصنفه بلفظ (خمس يخفيهن الإمام) عن إبراهيم