النور الساري في أخبار ملا علي القاري - صلاح أبو الحاج
المطلب الرابع: مؤلفاته:
27. تبعيد العلماء عن تقريب أبواب الأمراء والظلماء (¬1).
28. التبيان في بيان ما في ليلة النصف من شعبان وليلة القدر من رمضان (¬2).
29. التجريد في إعراب كلمة التوحيد - في النحو (¬3).
¬__________
(¬1) من نسخها المخطوطة: بلدية الإسكندرية 10044/ ج ورقة 15 كتبت 12 هـ؛ بانكبور خدابخش 2569/ 14 ورقة 28، 1200 هـ؛ رقم 1740/ 5 ورقة 124 - 150, 1177 هـ؛ جعفر ولي 382 ورقة 37؛ طهطاوي مجامع 18 ورقة 17؛ 1138 هـ؛ رقم 542/ 1 ورقة 16؛ القاهرة ملحق رقم 70219/ ب مجموعة ورقة 27 - 36 كتب عن نسخة المؤلف. كما في معجم تاريخ التراث3: 2169ـ 2188.
(¬2) من نسخها المخطوطة: قيصري راشد أفندي 690/ 39 ورقة 201 - 202؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 13749/ 2؛ 13732/ 3؛ المكتبة القادرية 1456/ 7 ورقة 30 - 40؛ 1066 هـ؛ رقم 630/ 6 ورقة 274 - 287, 1143 هـ. كما في معجم تاريخ التراث3: 2169ـ 2188.
(¬3) من نسخها المخطوطة: قيصري راشد أفندي 328/ 17 ورقة 174 - 180؛ 1136 هـ؛ رقم 676/ 7 ورقة 30 - 36؛ بانكبور خدابخش رقم 2568/ 51 ورقة 2، 1100 هـ؛ رقم 2569/ 3 ورقة 5, 1200 هـ؛ إزمير ملي 899/ 3 ورقة 50 - 54؛ رقم 2703/ 2 ورقة 13 - 18؛ رقم 2568/ 9 ورقة 47 - 50؛ خزينه رقم 1747/ 1 ورقة 8؛ ملّي كتبخانه / 1006/ 22 ورقة واحدة. كما في معجم تاريخ التراث3: 2169ـ 2188.
28. التبيان في بيان ما في ليلة النصف من شعبان وليلة القدر من رمضان (¬2).
29. التجريد في إعراب كلمة التوحيد - في النحو (¬3).
¬__________
(¬1) من نسخها المخطوطة: بلدية الإسكندرية 10044/ ج ورقة 15 كتبت 12 هـ؛ بانكبور خدابخش 2569/ 14 ورقة 28، 1200 هـ؛ رقم 1740/ 5 ورقة 124 - 150, 1177 هـ؛ جعفر ولي 382 ورقة 37؛ طهطاوي مجامع 18 ورقة 17؛ 1138 هـ؛ رقم 542/ 1 ورقة 16؛ القاهرة ملحق رقم 70219/ ب مجموعة ورقة 27 - 36 كتب عن نسخة المؤلف. كما في معجم تاريخ التراث3: 2169ـ 2188.
(¬2) من نسخها المخطوطة: قيصري راشد أفندي 690/ 39 ورقة 201 - 202؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم 13749/ 2؛ 13732/ 3؛ المكتبة القادرية 1456/ 7 ورقة 30 - 40؛ 1066 هـ؛ رقم 630/ 6 ورقة 274 - 287, 1143 هـ. كما في معجم تاريخ التراث3: 2169ـ 2188.
(¬3) من نسخها المخطوطة: قيصري راشد أفندي 328/ 17 ورقة 174 - 180؛ 1136 هـ؛ رقم 676/ 7 ورقة 30 - 36؛ بانكبور خدابخش رقم 2568/ 51 ورقة 2، 1100 هـ؛ رقم 2569/ 3 ورقة 5, 1200 هـ؛ إزمير ملي 899/ 3 ورقة 50 - 54؛ رقم 2703/ 2 ورقة 13 - 18؛ رقم 2568/ 9 ورقة 47 - 50؛ خزينه رقم 1747/ 1 ورقة 8؛ ملّي كتبخانه / 1006/ 22 ورقة واحدة. كما في معجم تاريخ التراث3: 2169ـ 2188.