إمام الكلام في القراءة خلف الإمام

والبيهقي في كتاب القراءة عن أبي وائل عن ابن مسعود أنه قال في القراءة خلف الإمام أنصت للقرآن كما أمرت(1) فإن للصلاة شغلاًً وسيكفيك ذاك الإمام وأخرج على ما ذكره السيوطي أيضاً ابن أبي شيبة عن علي قال من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ وأخرج على ما ذكره أيضاً ابن أبي شيبة عن زيد بن ثابت قال لا قراءة خلف الإمام وأخرج ابن أبي شيبة على ما ذكره أيضاً عن إبراهيم قال أول ما أحدثوا القراءة خلف الإمام وكانوا لا يقرؤن وأخرج مالك(2) في الموطأ عن نافع عن ابن عمر أنه كان سئل هل يقرأ أحد مع الإمام قال إذا صلى أحدكم مع الإمام فحسبه قراءة الإمام وكان ابن عمر لا يقرأ مع الإمام وأخرج أيضاً عن وهب بن كيسان عن جابر أنه قال من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام وأخرج عبد الرزاق(3) عن ابن جريج عن الزهري عن سالم أن ابن عمر كان ينصت للإمام في ما جهر فيه ولا يقرأ معه وقال ابن عبد البر(4) في شرح الموطأ ظاهر أثر ابن عمر الذي روى له مالك أنه كان لا يقرأ في سر الإمام ولا في جهره ولكن قيده مالك بترجمة الباب أن ذلك في ما جهر به الإمام بما علم من المعنى ويدل على صحته ما رواه عبد الرزاق فإنه يدل على أنه كان يقرأ معه في ما أسر فيه
__________
(1) قوله أمرت إشارة إلى قوله تعالى فاستمعوا له وأنصتوا. غيث الغمام.
(2) قوله مالك هو الإمام مالك بن أنس صاحب المذهب المتوفى سنة 179هـ . غيث الغمام.
(3) قوله ابن عبد البر هو الحافظ يوسف بن عبد البر بن محمد القرطبي المالكي مولف التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد وختصره الاستذكار وغير ذلك قال ابن حزم لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله توفي 463هـ ذكره ابن خلكان وليطلب تفصيل ترجمته من رالتي فرحة المدرسين بذكر المؤلفات والمؤلفين. غيث الغمام.
(4) قوله سأل زيداً قال النووي في شرحه يستدل به أبو حنيفة وغيره ممن يقول سلمت دلالتها على الركنية وليس كذلك. غيث الغمام.