بدر الليالي في ترجمة الشرنبلالي (معاصر)

الثّاني: رحلتُه:
ذكر المحبيّ (¬1) أنَّه: ((قَدِم المسجد الأقصى في سنة خمسٍ وثلاثين وألف، صحبه الأستاذ أبي الإسعاد يوسف بن وفا، وكان خصيصاً به في حياته)).
وهذا يرشدك إلى سنية زيارة المسجد الأقصى، وأنَّها كانت محلّ اهتمام وعناية من علمائنا على مرّ الدهور والأزمان، فرّج الله كربه وفَكَّ أسره وردّه إلى حضيرة الإسلام والمسلمين.
المطلبُ الثّالثُ: أُسرته العلمية:
لم أقف له على آباء مشهورين في العلم من جهة النسب، وتذكر كتب التاريخ علماء ينتسبون له، والكلام عليهم شحيح وفيه تعارض وخفاء، وما أستطيع أن أجزم به أنَّ له ابن اسمه حسن، وابن ابن اسمه حسن، وابن ابن ابن اسمه إبراهيم، وذكرت آخرين وهما علي بن حسن، ولا أعرف هل هو ابن له أم لا، ومحمد بن أبي السعود بن حسن، ولا أعرف هل هو حفيد له أم لا، والله أعلم، وإليك ما ذكروا في تراجمهم:
الأول: ابنه:
الشيخ العلامة حسن بن حسن بن عمار الشُّرُنْبُلاليّ المصري الحنفي (ت1123ه) (¬2).
قال الجبرتي: ((ولما توفي الأستاذ الشُّرُنْبُلاليّ في سنة (1069ه) تصدر الشيخ حسن بن علي الجبرتي (ت1096هـ) بعد وفاته للإفادة والتدريس
¬__________
(¬1) خلاصة الأثر2: 39.
(¬2) تاريخ عجائب الآثار1: 448.