المذهب في أصول المذهب على المنتخب - ولي الدين محمد صالح الفرفور السوري
المجلد 1
ضدَّ ما تُوجبه الأخرى في وقت واحد في محل واحد مع تساويهما في القوة
ضد ما توجبه الأخرى والاختلاف إنما يكون بهذه الصفة؛ لأن المعارضة لا تتحقق بدونه، فكان الاختلاف بين الحجتين على سبيل الممانعة هو ركن المعارضة، وأما اتحادهما في وقت واحد في محل واحد مع تساويهما في القوة فشرط وليس بركن، بدليل إمكان الجمع بين المتعارضين بدون اتحاد الزمان والمحل.
قال فخر الإسلام البزدوي رحمه الله في كتابه كشف الأسرار: وأما الشرط فاتحاد المحل والوقت مع تضاد الحكم، مثل التحليل والتحريم، وذلك لأن التضاد لا يقع في محلّين لجواز اجتماعهما، مثل النكاح: يوجب الحلّ في محلّ والحرمة في غيره وكذلك في وقتين، لجواز اجتماعهما في محل واحد في وقتين مثل حرمة الخمر بعد حلها اهـ
ضد ما توجبه الأخرى والاختلاف إنما يكون بهذه الصفة؛ لأن المعارضة لا تتحقق بدونه، فكان الاختلاف بين الحجتين على سبيل الممانعة هو ركن المعارضة، وأما اتحادهما في وقت واحد في محل واحد مع تساويهما في القوة فشرط وليس بركن، بدليل إمكان الجمع بين المتعارضين بدون اتحاد الزمان والمحل.
قال فخر الإسلام البزدوي رحمه الله في كتابه كشف الأسرار: وأما الشرط فاتحاد المحل والوقت مع تضاد الحكم، مثل التحليل والتحريم، وذلك لأن التضاد لا يقع في محلّين لجواز اجتماعهما، مثل النكاح: يوجب الحلّ في محلّ والحرمة في غيره وكذلك في وقتين، لجواز اجتماعهما في محل واحد في وقتين مثل حرمة الخمر بعد حلها اهـ