المشكاة في شرح أحكام الطهارة والصلاة والزكاة

الثاني: اصطلاحاً:
1. عبارة عن أركان مخصوصة وأذكار معلومة بشرائط محصورة في أوقات مقدّرة (¬1).
2. عبارة عن الأركان والأفعال المخصوصة (¬2).
3. الأفعال المعلومة المعهودة من الشرائط والأركان (¬3).
ثانياً: سبب وجوبها:
الأول: الوجوب: وهو شغل الذمة.
1. السبب الحقيقي: خطاب الله - جل جلاله - الأزلي (¬4)؛ لأن الموجب للأحكام هو الله تعالى وحده لكن لما كان إيجابه تعالى غيباً عنا لا نطلع عليه جعل لنا سبحانه وتعالى أسباباً مجازية ظاهرة تيسيراً علينا، وهي الأوقات بدليل تجدد الوجوب بتجددها، والسبب من كل وقت جزء يتصل به الأداء، فإن لم يتصل الأداء بجزء منه أصلاً، فالجزء الأخير متعين للسببية ولو ناقصاً (¬5).
2. السبب الظاهر: هو الوقت بدليل إضافتها إليه، وهي دلالة السببية، كحد الزنا، وكفارة اليمين، ويجب في جزء من الوقت مطلق، للمكلف تعيينه بالأداء،
¬__________
(¬1) ينظر: الاختيار 1: 51، وغيره.
(¬2) ينظر: مراقي الفلاح ص172، وغيره.
(¬3) ينظر: فتح باب العناية 1: 175، وغيره.
(¬4) ينظر: المراقي ص172، وغيرها.
(¬5) ينظر: حاشية الطحطاوي ص173، وغيرها.