ألفية ابن مالك - ت القاسم

٧٢١ - قَبُولُ تَأْخِيرٍ وَتَعْرِيفٍ لِمَا … أُخْبِرَ عَنْهُ هَهُنَا قَدْ حُتِمَا (^١)
٧٢٢ - كَذَا الْغِنَى عَنْهُ بِأَجْنَبِيٍّ اوْ … بِمُضْمَرٍ: شَرْطٌ، فَرَاعِ مَا رَعَوْا (^٢)
٧٢٣ - وَأَخْبَرُوا هُنَا (^٣) بِـ «أَلْ» عَنْ بَعْضِ مَا … يَكُونُ فِيهِ الْفِعْلُ قَدْ تَقَدَّمَا (^٤)
٧٢٤ - إِنْ صَحَّ صَوْغُ صِلَةٍ مِنْهُ لِـ «أَلْ» … كَصَوْغِ «وَاقٍ» مِنْ «وَقَى اللَّهُ الْبَطَلْ»
٧٢٥ - وَإِنْ يَكُنْ مَا رَفَعَتْ صِلَةُ «أَلْ» … ضَمِيرَ غَيْرِهَا: أُبِينَ وَانْفَصَلْ (^٥)
* * *
_________
(^١) في د: «فليعلما» بدل: «قَدْ حُتِمَا».
والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٥١٤)، والمرادي (٢/ ١٩٦)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٨٢٤)، وابن عقيل (٤/ ٦٢)، والشاطبي (٦/ ٢٠٩)، والمكودي (٢/ ٧٣٥)، والسيوطي (ص ٤٨٢) والمكناسي (٢/ ٢٨٤).
(^٢) في ب: «رعُوا» بضمِّ العين، وهو وهَم.
قال الأزهري ﵀ (ص ٣٩٥): «(رَعَوْا): بفتح العَينِ منهُ، من رعيتُ الشيءَ: حفظتُه».
(^٣) في نسخة على حاشية ب: «فيه» بدل: «هُنَا».
(^٤) كتب في ب أمام هذا البيت: «مؤخّر»، وكتب أمام آخر بيت في هذا الفصل: «مقدَّم».
(^٥) هذا البيت سقط من ح، وفي حاشية ب: «بلغ».