تحفة الملوك

آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ}، يُصلِّي السامعُ في نفسِه.
فصل
في العيدين
تجبُ صلاةُ العيد على كلِّ مَن تَجِبُ عليه صلاةُ الجُمعة.
ويُسْتَحَبُّ يومَ الفطر أن يَطْعَمَ الإنسانُ قبل الصَّلاة، وفي الأَضحى
بعدها، ويغتسلَ فيهما، ويتطيَّبَ، ويَلْبَسَ أحسنَ ثيابه، ويتوجَّه إلى المُصلَّى وهو غير مُكبِّر جَهراً، بخلاف الأَضحى، فإنَّه يُكبِّر فيه جَهراً طول الطريق.
وصلاةُ الأَضحى كالفطر، ويستحبُّ تعجيلُها.
والوقوفُ يوم عرفة في موضع آخر تشبهاً بأهل عرفة، بدعة.
وتكبيرُ التشريق أَوّله بعد فجر يوم عرفة، وآخره بعد عصر يوم النَّحر.
وصفتُه: اللهُ أكبر اللهُ أكبر لا إله إلا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر ولله الحمد مَرّة واحدةً بعد الفرض.
وإنَّما يجبُ على كلِّ مقيم مصلٍّ في جماعةٍ مستحبّةٍ لا غير، ولا يُكبِّر بعد الوتر وصلاة العيد، ويُكبِّر بعد الجُمعة، فإن تَرَكَ الإمامُ التكبيرَ كَبَّرَ المأموم.
ويُسْتَحَبُّ اختلافُ الطُرُق في صَلاة العيد.
فصل
في المسافر
السفرُ المُرَخِصُ للمطيع والعاصي مُقدَّرٌ بثلاثةِ أيامٍ بسير الإبل ومشي الأقدام.