تحفة الملوك

وكلُّ تبع يصير مقيماً بنيّةِ متبوعه إذا علم بها.
فصل
في المريض
مَن عَجِزَ عن القيامِ صَلَّى قاعداً يركعُ ويسجُد.
فإن لم يُطق الركوعَ والسجودَ، أومأ قاعداً وجَعَلَ سجودَه أَخفضَ من ركوعه، ولا يرفَع إلى وجهه شيئاً يَسْجُدُ عليه.
فإن لم يُطِق القعود، استلقى على ظهره وجعل رجليه إلى القبلة، وأومأ بالركوع والسجود، أو اضطجع على جنبيه متوجهاً إليها، والأول أَوْلى.
فإن لم يطق الإيماء برأسه، أخَّرَ الصلاةَ، ولم تسقط ما دام مفيقاً، ولا يومئ بغير رأسه.
وإن قدرَ على القيام لا على الرُّكوع والسُّجود، صَلَّى قاعداً يومئ بهما، أو قائماً، والأَوّل أولى.
ومَن مرضَ في صلاته بنى على حسب ما يقدر.
ومَن صَلَّى قاعداً، ثم صحَّ بنى قائماً.
وإن صَلَّى مومئاً، ثم صحَّ فيها استقبل.
ومَن جُنَّ أو أُغمي عليه يوماً وليلةً، قضى بخلاف الأكثر.
والنائمُ يقضي مطلقاً.
ويقضي المريضُ فائتةَ الصحّةِ على حسبِ حاله، ويقضي الصحيح