تحفة الملوك

فلمالكها أول الفتح، فإن جُهل فلأقصى مالك يُعرفُ في الإسلام، فإن خَفِيَ الضرب جعل جاهلياً.
ولا شيء في الفَيْرُوزَج، والياقوت، واللؤلؤ، والعنبر.
وفي الزِّئبق: الخمس.
فصل
في زكاة النبات
يجبُ عشرُ كل نابتٍ سُقي بماء السماء أو سيحاً، إلا الحطب والقصب والحشيش، من غيرِ شرطِ نصابٍ أو حولٍ أو عقلٍ أو بلوغ.
فإن جعل أَرضه محطبة أو مقصبة أو محتشاً، وجب فيه العشر.
وما سُقي بغَرْبٍ أو داليةٍ، ففيه نصفُ العشر.
وإن سُقِي سيحا وبدالية، حكم بأكثر الحول.
وفي العسل العشر، ولو وجد في الجبل كالثمر فيه، ولا يطرح أجرَ العمال ونفقةَ البقر قبل العشر.
ولا شيء في القِير والنفط، والله أعلم.
مصارف الزكاة والعشر سبعة:
1. الفقير: وهو مَن له أدنى شيء.
2. والمسكين: وهو مَن لا شيء له، وقيل: بالعكس.
3. والعامل غير الهاشميّ ولو كان غنيّاً.