تحفة النساك في فضل السواك - عبد الغني الغنيمي الميداني
تحفة النساك في فضل السواك
خالف في ذلك، وذلك لأن الاستياك من باب إماطة الأذى، فهو كالاستنثار والامتخاط ونحو ذلك مما فيه إزالة الأذى، وذلك باليُسرى، كما أن إزالة النجاسات كالاستجمار ونحوه باليسرى. وإزالة الأذى واجبها ومُستَحَبُّها باليسرى.
والأفعال نوعان: أحدهما: مشترك بين العُضْوَينِ. والثاني: مختص بأحدهما.
وقد استقرت قواعد الشريعة على أن الأفعال التي تشترك فيها اليمنى واليسرى: تُقدم فيها اليمنى إذا كانت من باب الكرامة، كالوضوء والغُسل، والابتداء بالشق الأيمن في السواك؛ ونتف الإبط، وكاللباس؛ والانتعال، والترجل - أي قال عبد الفتاح: قد ذكرت آنفاً في أول كلامي أن نصوص المذاهب الثلاثة: الحنفية والمالكية والشافعية، على أن الاستياك باليد اليمنى، فلعل الشيخ ابن تيمية عنى بعدم علمه أحداً من الأئمة خالف في ذلك: أي من أئمة السادة الحنابلة، مع وجود مخالفين فيهم وهو جَدُّه الإمام المجد ابن تيمية وآخرون كما سيأتي نقل كلامهم، وإن عنى بالأئمة: خصوص الأئمة المتبوعين ونظراءهم، فلا يصلح هذا سنداً لصحة الدعوى، لأن كثيراً من المسائل خرجها الأصحاب على نصوص أئمتهم إن لم ينصوا عليها، كما هو معلوم، فكلام الشيخ ابن تيمية يحتاج إلى تحرير
والأفعال نوعان: أحدهما: مشترك بين العُضْوَينِ. والثاني: مختص بأحدهما.
وقد استقرت قواعد الشريعة على أن الأفعال التي تشترك فيها اليمنى واليسرى: تُقدم فيها اليمنى إذا كانت من باب الكرامة، كالوضوء والغُسل، والابتداء بالشق الأيمن في السواك؛ ونتف الإبط، وكاللباس؛ والانتعال، والترجل - أي قال عبد الفتاح: قد ذكرت آنفاً في أول كلامي أن نصوص المذاهب الثلاثة: الحنفية والمالكية والشافعية، على أن الاستياك باليد اليمنى، فلعل الشيخ ابن تيمية عنى بعدم علمه أحداً من الأئمة خالف في ذلك: أي من أئمة السادة الحنابلة، مع وجود مخالفين فيهم وهو جَدُّه الإمام المجد ابن تيمية وآخرون كما سيأتي نقل كلامهم، وإن عنى بالأئمة: خصوص الأئمة المتبوعين ونظراءهم، فلا يصلح هذا سنداً لصحة الدعوى، لأن كثيراً من المسائل خرجها الأصحاب على نصوص أئمتهم إن لم ينصوا عليها، كما هو معلوم، فكلام الشيخ ابن تيمية يحتاج إلى تحرير