تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي - صلاح أبو الحاج
الفصل الثالث آثار الإمام اللَّكْنَوِيّ
ثامناً: فِي علم النحو:
88. «إزالة الجمْد عنْ إعراب أكمل الحمد» (¬1)، وتكلم فيه عن وجوه الإعراب لعبارة: الحمد لله، وأثبت أنَّه يجوز الرفع والنصب والجر، وأنَّ النصب أولى.
89. «خيرُ الكلام فِي تصحيح كلام الملوك مُلوك الكلام» (¬2)، وموضوعه في بيان أوجه إعراب عبارة: كلام الملوك ملوك الكلام.
تاسعاً: فِي علم الصرف:
90. «التبيان في شرح الميزان» (¬3)، وهو باللغة الفارسية، ألفه في أيام الصبا (¬4).
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «دفع الغواية» (ص41)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص62)، ومقدمة «سباحة الفكر» (ص34)، بلفظ: «إزالة الجمد عن إعراب الحمد لله أكمل الحمد»، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص23)، وتوجد منه نسخة بخط المؤلف بجامعة عليجراه الإسلامية في مكتبة آزاد بقسم مخطوطات فرنكي محل رقم (15/ 160)، وهي تشتمل على صفحتين بالقطع الكبير. ينظر: «الإمام اللكنوي» (ص296).
(¬2) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «تذكرة الراشد» (ص362)، ومقدمة «سباحة الفكر» (ص34)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص62)، و «دفع الغواية» (ص 41)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص23)، وتوجد منه نسخة مخطوطة في آخر كتابه «إزالة الجمد». ينظر: «ص296».
(¬3) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص 41)، ومقدمة «سباحة الفكر» (ص34)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص62)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص24)، وقد طبع عدة طبعات منها في المطبع اليوسفي، وهو يشتمل على خمس وسبعين صفحة بالقطع المتوسط. ينظر: «الإمام اللكنوي» (ص297).
(¬4) ينظر: «النافع الكبير» (ص62).
88. «إزالة الجمْد عنْ إعراب أكمل الحمد» (¬1)، وتكلم فيه عن وجوه الإعراب لعبارة: الحمد لله، وأثبت أنَّه يجوز الرفع والنصب والجر، وأنَّ النصب أولى.
89. «خيرُ الكلام فِي تصحيح كلام الملوك مُلوك الكلام» (¬2)، وموضوعه في بيان أوجه إعراب عبارة: كلام الملوك ملوك الكلام.
تاسعاً: فِي علم الصرف:
90. «التبيان في شرح الميزان» (¬3)، وهو باللغة الفارسية، ألفه في أيام الصبا (¬4).
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «دفع الغواية» (ص41)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص62)، ومقدمة «سباحة الفكر» (ص34)، بلفظ: «إزالة الجمد عن إعراب الحمد لله أكمل الحمد»، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص23)، وتوجد منه نسخة بخط المؤلف بجامعة عليجراه الإسلامية في مكتبة آزاد بقسم مخطوطات فرنكي محل رقم (15/ 160)، وهي تشتمل على صفحتين بالقطع الكبير. ينظر: «الإمام اللكنوي» (ص296).
(¬2) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «تذكرة الراشد» (ص362)، ومقدمة «سباحة الفكر» (ص34)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص62)، و «دفع الغواية» (ص 41)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص23)، وتوجد منه نسخة مخطوطة في آخر كتابه «إزالة الجمد». ينظر: «ص296».
(¬3) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «دفع الغواية» (ص 41)، ومقدمة «سباحة الفكر» (ص34)، و «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «النافع الكبير» (ص62)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، ونسبه له الحسني في «معارف العوارف» (ص24)، وقد طبع عدة طبعات منها في المطبع اليوسفي، وهو يشتمل على خمس وسبعين صفحة بالقطع المتوسط. ينظر: «الإمام اللكنوي» (ص297).
(¬4) ينظر: «النافع الكبير» (ص62).