تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي

كثير عن سواء السَّبِيل» (¬1).
وبعد معرفة شروط الكتب المعتبرة وشروط الأخذ منها، وطبقات المسائل وتقسيماتها، نصل إلى أمر ثالث يكون نتيجة عنهما: هو ركون المتأخرين إلى كتب المتون.
اعتماد المتأخرين على كتب المتون:
اعتمد المتأخرون في الفتيا على كتب المتون، وقدموها على غيرها من الكتب؛ لأسباب منها ما مرَّ ذكرها في الفقرتين السابقتين، زد على هذا أنَّها تنقل أصل المذهب في كل المسائل في الغالب الأعم، ولكن إذا وجد في الشروح والفتاوي ما صُحِّح، فإِنَّه يقدم عليها، لكون التَّصحيح الصَّريح أَقوى من التَّصحيح الالتزامي في هذه المتون، وتفصيل هذا سيتضح من النقول عن الإمام اللكنوي.
قال: «اعلم أنَّ المتأخرين قد اعتمدوا على المتون الثلاثة: «الوقاية»، و «مختصر القُدُوْرِيّ»، و «الكنز»، ومنهم من اعتمد على الأربعة: «الوقاية»، و «الكنز»، و «الْمُخْتَار»، و «مجمع البحرين»، وقالوا: العبرة لما فيها عند تعارض ما فيها، وما في غيرها، لما عَرفوا من جلالة قَدر مؤلفيها، والتزامهم إيراد مسائل ظاهر الرِّواية، والمسائل التي اعتمد عليها المشايخ» (¬2).
¬__________
(¬1) «النافع الكبير» (ص22 - 23).
(¬2) المصدر السابق (ص23).